اللاحياة واللاموت

استيقظ من نومه

وأحس بالسعادة الشديدة أخيرا يأتى يوم لا يبدأ فيه باستفراغ ما فى بطنه

تلفت حوله فى سعادة وسرعان ماتبخرت تلك السعادة عندما تذكر أنه مضطر أن ينهض سريعا

يلملم شئونه ليذهب مجددا فى مشوار إلى المركز

لابد أن يجرى اشعة جديدة

هكذا تمضى ايامه منذ تلك اللحظة التى جاءه فيها ذلك الخبر

صارت النزهة هى الذهاب لمركز الاشعة ولا عجب إذا قارنه بالذهاب إلى جلسة الجرعة 

ثم بين هذا وذاك يتردد بلا نهاية على الدكتور المعالج ومنه إلى الدكتور الجراح ثم إلى دكتور الاشعة
صار حديثه كله وكذلك من حوله حول الكيماوى أو العمليات او الاعراض الجانبية أو الانواع المختلفة من السرطان أو أو أو

يالها من حياة

لعله يعلم ماينتظره جيدا

أوهام هى مايواسونه به ام هى آمال

ليس هناك فرق كبير بينهما

فالآمال هى تلك الأوهام التى نصدقها نحن لنجعل للحياة لونا باهتا

لكنه أفضل بلاشك من الأسود وان كان الاسود هو الحقيقى

لكنه فى الحقيقة لا يملك سوى ان يصدق تلك الاوهام ولو ظاهرا

وما البديل؟

ان اراد ن يكذبها وينشغل بالحقيقة المرة فلن يمكنه المرض من ذلك

إذ كيف يتسنى له أن يذهب فى عمرة وهو فى تلك الحالة

ثم هو إذا أراد الصيام لن يستطيع

وبالطبع قراءة القرآن صعبة من القئ المستمر

والذكر لعله يستطيع الإستغفار

ولكن مهلا !!!!!!

تنبه فجأة على هذا الخاطر

ألا تعلم أن الله ارحم بك من نفسك؟

ألا توقن أن رحيم وأنه عليم وأنه حكيم!!

بلى أوقن وأعلم

فلا تشغل نفسك إذن بتلك الامور

تعبد إلى الله بما تستطيع 

ولعل توبة تخرج من القلب لا تشقى بعدها ابدا

ولعل صبرا جميلا يبارك الله فى جزائه

ووالله ليس هناك فرق بين إثنين فى سكرات الموت أحدهما كان سليما والآخر كان مريضا

ليس هناك سوى العمل الصالح وحسن الظن بالله 

هذا ما سيثبتك ويجعل تلك اللحظة

لحظة السعادة الحقيقية 

ليست سعادة مزورة

ولا باهتة

ولا زائلة

بل سعادة من حلاوتها ليس لها وصف ولا تمثيل

ان حصلت تلك السعادة بمرضك فسوف يغبطك الناس عليها يوم القيامة

من الآن ليس هناك هموم

من الآن ليس هناك آلالام

من الآن ليس هناك فقر

من الآن ليس هناك مرض

من الآن ليس هناك موت

إنه الخلود

أهلا ايتها الملائكة بيض الوجوه

مرحا بك اشتقت إليك

اشتقت إلى ربى

يارب اقم الساعة حتى أذهب إلى بيتى 

فتح عينيه وادرك المعنى بوضوح

لا تقلق من الوضع الذى أنت فيه

وضع اللاحياة واللاموت

واعمل بقدر استطاعتك ولو بقبك حتى تدرك ما فهمت

ابتسم ابتسامة خفيفة وقام بخفة رغم ثقله

قال لنفسه لعل الناس حولى يبكون

وأنا انظر إليهم وأضحك

هذه هى

عندما يعرف الإنسان معنى قول الله تعالى
(واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه)

ويرى ذلك بعينه
يعلم انه كان فى نعماء وإعانة من الله تعالى سابقا
تحتاج إلى شكر كبير

ولا يجد حتى دمعة يبكى بها ما ضاع منه من طاعة وما فقده من لذة قرب

اللهم لا تحل بيننا وبين قلوبنا

وردنا إليك مردا كريما

فتاوى الحاجة إلهام

طبعا ما يهمنيش اللى قالته ست الشيخة إلهام من فتاوى إلا بس اللى ساعات ناس عادية بتردده
تقول الشيخة :التقوى فى القلب مش فى الأعضاء النبى قال التقوى ههنا
وللاسف بعضنا يقول هذا فيقول المهم القلب المهم الايمان اللى فى القلب حتى لو الظاهر مخالف لله
أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهي القلب )
يبقى فعلا الايمان فى القلب لكن علامة الإيمان هى صلاح الظاهر فلا نقول قلب صالح وظاهر فاسد لو زاد إيمانك للظهر ذلك على عملك
والله أعلم

ممكن

عندك استعداد تعمل ايه عشان تدخل الجنة ؟؟؟ممكن تضحى بايه وتضغط على نفسك بايه؟

ممكن تبطل أغانى؟؟
لأ

ممكن تبطلى مكياج خفيف(وهو عند الله عظيم)
لأ

ممكن تتحجبى صح مش حجاب الزواق والزينة اللى ربنا نهى عنه(ولا يبدين زينتهن)

ممكن تبطل أفلام ومسلسلات
لأ
ممكن تقرأ جزء كل يوم؟
لأ

ممكن تبطل شتايم وغيبة ؟
لأ

ممكن تبر أمك وتصل رحمك خصوصا المجموعة اللى مش طايقهم أو بينكم مشاكل؟
لأ
ممكن تصلى كام ركعة قيام ليل وتصوم كام يوم فى الاسبوع؟
ولا ركعة


بالله انت عايز تدخل الجنة ؟
طب بالله لو واحد قاوم نفسه وعمل كل اللى فات وقطع نفسه لله تفتكر ربنا حيساوى بينه وبين واحد ماعملش كده؟
أمال ليه مش بنتوب ياجماعة؟


ملحوظة انا ما كفرتش حد عشان اى نصيحة معناها عندكم تكفير
قال الله(والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة)
وقال (نبئ عبادى أنى أنا الغفور الرحيم وأن عذابى هو العذاب الاليم)

أعذار

عندما يتقدم خاطب للفتاة تتزين لتعجبه
ويوم الزفاف تتزين لتعجب زوجها
وفى شهر العسل تتزين لتكون جميلة فى عينه
وبعد الزواج بمدة تتزين ولو بقليل من الكحل حتى لا يمل منها

وعندما تخرج المرأة متزينة فى الشارع-ولو بقليل كحل-ونقول لها تق الله لمن تتزينين؟
تسارع بالرد: لاو الله انا مش قصدى حاجة
انا مش بتزين عشان أعجب الرجالة ولا حاجة ده عشان نفسى

تخدعين من
!!!!!!!!!!!

التاجر المفلس

التاجر المفلس بدلا من أن ينشغل  بانعاش تجارته أو حل مشاكله  ينشغل باتهام التجار من حوله ويحاول إسقاطهم ليعوض خسارته وعندئذ فهو يحارب حربا غير شريفة لأنه فقد كل شئ
المشكلة فى السادة المشترين يصدقون ذلك المفلس الذى ليس فى متجره شئ
ويسارعون فى طرد وسب التاجر ذو البضاعة الجيدة المباركة
لكن الحقيقة أن التاجر الذى يحاربونه حتى لو ترك متجره فسيفتح الله عليه فى مكان آخر ولن ينتهى من الوجود
والمشترى الواعى لن يشترى من المفلس وإنما سيبحث عن ذلك التاجر الشريف فى مكان آخر

من الاخر

قال الله عز وجل( ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم)
هل يغتاظ المؤمن ممن يحارب دينه ويتمنى هلاكه ويفرح بذلك ؟

الجواب من الآية: نعم
طب والمسلمين اللى هناك؟
الله عز وجل لا يظلم احدا هل تشك فى هذا ؟ لعلها لهم ابتلاء أو شهادة
لكن لا تتصوروا أبدا أننا لن نفرح بهلاك أمريكا أو أن إظهار الفرح بذلك ينافى الانسانية والسماحة

أعتقد حتى فى دنيا الناس لو واحد طيب على طول ومتاسامح لدرجة العبط بيتقال عليه ايه؟ أعتقد أنه لن يكون ممدوحا
فكذلك الإيلام وصف الله المؤمنين فى القرآن فقال( فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين)
هذا ديننا وهذا قرآننا
وكفانا بعدا عن الدين وجهلا بأصوله
متى نتعلم ؟متى نقرأ متى نعطى ديننا الاولوية فى حياتنا
!!!!!

إعصار ساندى 2012

قديما قبل التقدم العلمى

كانوا يفاجئون بإعصار أو فيضان أو زلزال
فيعم الرعب وتحدث كوارث

واليوم وهم يقيسون سرعة الرياح ويتوقعون موعد الاعصار ويتنبأون بالزلازل

نفس النتيجة دمار وخراب

لم يغنهم العلم والتقدم

ذلك التقدم الذى جعلهم يؤلهون عقولهم ويعبدونها عل تستطيعون به أن تدفعوا الإعصار أو تمنعوا الزلزال من الأساس

إن الله تعالى يظهر لكم عجائب قدرته وحقارة عقولكم وأنتم لا تنتبهون

(ومانرسل بالآيات إلا تخويفا)

يريدون النار

لا نستطيع أن ننكر أن طائفة من كارهى الإسلاميين
ومن رافضى تحكيم الشريعة من معارفنا وزملائنا وغير ذلك يكرهونها لأنها ستقيد حريتهم
يرفضون الاسلاميين لانهم ينادون باحكام هى فى نظرهم متشددة (وهى قطعا ليست كذلك)
إنه حب المعاصى سيطر على القلوب دهورا فتجد الرجل البسيط يكره السلفيين لانهم يحرمون الأفلام والأغانى
حتى لو كان معهم التقدم والرخاء هو لا يريد ان يساق إلى الجنة
لكنه بالطبع يوهم نفسه او يوهمه شيطانه برفض الاسلاميين لانهم نصابين او ليس عندهم خبرة او او

تحتاج لوقفة صراحة بينك وبين نفسك
ان كنت عاصيا وكلنا كذلك لا يدفعك حب المعاصى إلى حب النار وكره الجنة

تزاحم الاعمال

كم تريد أن تتابع حلقات الشيخ فلان على القناة الفضائية
وأكيد أريد إنهاء السلسلة الفلانية مع الشيخ علان
ولا غنى لى أبدا عن حضور درس فى الاسبوع طبعا على الأقل  لان المسجد حاجة تانية
ولابد لك من استذكار العلم الذى تعلمتيه حتى لا تنسيه
ولابد لك من ورد قرآن نفسك كده تبقى محترمة وتقراى اربع اجزاء كل يوم ولا حاجة
غير الحفظ والمراجعة لكى لا يتفلت
ولاننسى ورد القيام
ولا ورد الذكر والاستغفار
ده غير بر الوالدين وصلة الرحم وحق الزوج
ولو لك فى الدعوة يبقى عايزة وقت لتحضير الدروس
ده غير انك لازم تتابعى مايحدث فى البلد وتهتمى بأمر المسلمين

!!!!!!!!!!!!
ياه
كم يتعجب المرء بعد ذلك ممن يجد وقت فراغ

إنها مشيئة الله

من يتأمل مجريات الأحداث فى مصر
منذ تولى مرسى

فعلا يتعجب ويقول من قلبه:

سبحان الله

يدبر الكون وحده وإذا شاء شيئا أمضاه
إنها مقدمات الإصلاح يصنعها الله ويهيء أسبابها

انظر كيف يفضحهم الله بألسنتهم

انظر كيف يوقعهم الله فى سوء أعمالهم بأيدييهم

انظر وتأمل  فى قدرة الله خالق الأسباب سبحانه

والله ليس هذا بصنع بشر

ليس إجراء الأمور بهذه الدقة وبتقدير الوقت الصحيح ليس هذا بتدبيرنا

إن الدين منصور منصور

يااااااااااااااااااااااااااااااارب

اجعلنا ممن ينصر دينك
أقر أعيننا بتحكيم شرعك فينا
استعملنا فى الدعوة إليك ولا تستبدلنا

يااااااااااارب

اجعلنا أهلا لتمكينك

أجب بنفسك

أنالست من أنصار انتقاد الشيوخ على الملأ خصوصا إذا لم يكن الأمر ينبنى عليه عمل

ولكن للقضاء على التعصب المذموم أسأل :


هل تستطيع بينك وبين نفسك فقط أن تعترف أن شيخك أخطأ أم لا؟


لو قلت لم يحدث فهنا خلل لأن شيخك مهما علا يستحيل ألا يخطئ طول عمره
لا تجب على صفحات النت
ولا تجعل المجالس لبيان أخطاء فلان وعلان
أن أريدك مع نفسك أتراه أخطأ يوما
؟؟
إن إجابتك ستشير إلى كونك متعصب أم لا

الشيخ فلان

سبحان الله



الشيخ فلان


سواء اتفقنا او اختلفنا مع بعض مواقفه

جعله الله ابتلاءا لأقوام

فهلك فيه أقوام جفاءا

وهلك اقوام غلوا

ومايضيرنى لو حبست لسانى عما ضره اكثر من نفعه
ما يضيرنى إن أخذت منه مااصاب فيه

وسكت عما أخطأ فيه
خصوصا إن كان لا يقتدى به فيه لأن ليس كلنا متصدر للمشهد بحيث يحتاج أن يعرف خطأ الشيخ من صوابه

أخطأ فى موقف سياسى أسكت عنه

مايضيرنى؟؟


أن القى الله بغير لحم أخى
وماذا استفاد الناس أن فلانا اخطأ فى موقفه السياسى الفلانى

ثم ماذا
؟؟؟
سبحان الله العظيم

اللهم بصرنا بالحق وارزقنا الثبات

ملحوظة

الظريف انهم دايما يقولوا ايه:

انتوا فاهمين الدين غلط

انتوا متشددين

احنا عارفين الاسلام الوسطى


احنا كمان بنقرأ فى الدين

لكن لما يتزنقوا فى فتوى طلاق ولا ميراث ولا حاجة
تلاقيه يجرى  يدور على شيخ

مارحتش للرقاصة ولا المناضل السياسى اللى فاهم الدين الوسطى ليه ياحاج

^-^

تجار دين

نرفض أخونة الدولة وووو


طب ليه مش همة جزء من الشعب ولهم حق


نكرههم نكرههم................
طب ليه؟
لأنهم ركبوا الثورة

لا لا لأنهم شاركوا فى الثورة لمصلحتهم
لا لا لأن عندهم مليشيات(مش عارفين ماطلعوهاش ليه)

لا لا لأنهم متخلفون (مع إن أغلب الإخوان أساتذة جامعة ودكاترة والدليل النقابات)

لا لا لأنهم يحتقرون المرأة ويرفضون خروجها(مع ان كل الإخوانيات متعلمات ويعملن أيضا ونادرا ما تجد من لا تعمل فيهن)

لا لا لأنهم مش فاهمين الدين صح لأنهم متشددين بفترون على الله
ويشوهون دينه
بدليل أن رئيسهم يصلى والمحافظ يصلى

ويكرهون الفن الهادف الراقى العفيف


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هوة ده التشدد
هوة ده الجهل بالدين والتجارة به

؟؟؟؟؟؟؟؟
بالله عليكم ياقومنا
مش حنفوق بقى ونعرف مين عدونا من صديقنا

ماذا تنتظرون أكثر من هذا
الإخوان لهم أخطاء
بس مش بيتحابوا عشانها لأنها أخطاء بشرية عادية
بيتجاربوا عشان الدين
يبقى لما نقول ان هؤلاء أعداء الإسلام
يبقى لينا حق
ولا بردوا حتقولوا هوة الإخوان همة الإسلام
؟؟؟؟

استقيموا

كلما تكتلوا وتجمعوا ونظموا أنفسهم فى صفوف


وكلما توافقوا وتحالفوا وصاروا على إختلاف توجهاتهم فى خندق واحد



كلما استبشرت وخفت


استبشرتُ لأن الله إذا أراد أن يهلك الظالمين أمهلهم ليزدادوا إثما وجمعهم معا ليهلكهم

وخفت لأن هذا يزيد من مسئولية حملة الحق

ماذا أنتم فاعلون؟

أين بذلكم لدين الله؟

الله تعالى يمدكم بمدد من عنده فوق ماتتخيلون

فهل تتولوا فيستبدلكم

أم تستقيموا فينصركم؟


استقيموا يرحمكم الله

اللهم استعملنا ولا تستبدلنا

من مكر الله بهم

صدق الله العظيم
(ولتعرفنهم فى لحن القول)


سبحان من فضحهم بألسنتهم

ولو فكروا قليلا لإحتالوا للوصول لما يريدون

لحاولوا أن يصلوا حقيقة للناس ويدعوا حب الإسلام وحب تعاليمه

دون أن يبغضوا فيهم القاصى والدانى

ذكرنى هذا -مع الفارق-بسورة المسد التى بينت أن أبا لهب سيموت على الكفر

ولم يفكر أبو لهب فى إدعاء الإيمان ولو ظاهرا ليكذب القرآن

سبحان القاهر فوق عباده

الغريب أن قومنا لا زالوا لا يفقهون

دعوة للعلم

كلما مر حدث

وأسرع الناس إلى ردة فعل معينة

ثم يتضح أنها لا تجوز شرعا

إلى متى الجهل بأبسط قواعد ديننا

؟؟؟

دعوة إلى التعلم
العلم ثم العلم

العلم قبل العمل

(طلب العلم فريضة على كل مسلم)

الفتن تتسارع

الفتن خطافة

تأكد أنهم يحاولون أن يفتنوك ويضلوك بالدليل والحجة وأنت عاجز أن ترد عليهم

والعلماء قليلون وليس من السهل أن تصل إليهم

لابد أن تقف على أرض صلبة من العلم
العلم يثبتك

العلم يحرسك

العلم أيسر طريق لدخول الجنة

نور الحق

بالحكمة والموعظة الحسنة

إن النبى صلى الله عليه وسلم الذى اخذ بيد معاذ رضى الله عنه وقال له:إنى أحبك

هو الذى نهر معاذ فى موقف آخر وقال له:أفتان أنت يامعاذ؟؟
لم يعامله برفق لإقتضاء الموقف ذلك
وهو الذى قال لأسامة وهو الذى يلقب بحب رسول الله قال له بشدة(أتشفع فى حد من حدود الله)

هذا للذين يتشدقون دوما بقول الله تعالى(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)
هذا لا يلزم دوام الرفق
بل الله تعالى يعلم أن من عباده من يلزمه شئ من الشدة
ولا تعارض بين هذا وبين الآية

فإن الحكمة هى وضع الشئ فى موضعه الشدة فى موضعها واللين فى موضعه



نور الحق( أم أنس)

الرحيل

كلما تأملت رحيل الأحباب وفراقهم
أيا ما كانت صورة الفراق
سعيدا كان أو حزينا


تذكرت فراق النبى صلى الله عليه وسلم للصحابة
 كيف تحملوه؟؟

تذكرت فراقى للدنيا

ووحدتى فى قبرى

ووحشتى فى أرض المحشر


حيث لا يغنى عنى كثرة من أحببتهم ورافقتهم فى دنياي

تخيل أن تعيش وحدك فى الدنيا لسنين!!!!!

كيف تكون حياتك؟
رغم أنك تقابل الناس فى الشارع وفى المصالح فهى وحدة نسبية

فكيف بوحدتك فى قبرك
وحدك سنين لا يعلم عددها إلا الله تعالى

وقتها أدركت معنى قولهم:

من وجد الله فما فقد
وأن الحبيب والأنيس الحقيقى والذى ستنفعنى محبته والأنس به فى قبرى ويوم العرض عليه



نور الحق(أم أنس)

انتوا بتكفرونا!!!

بعض الناس إذا ذكرته بالله 

يقول لك: هوة انا مش عارف ربنا يعنى
رغم أن الله يقول(وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)
فإذا بينت له حكم الله فى الفعل إذا كان حراما 


يقول لك : بالراحة علية ,انتوا متشددين , انتوا بتفسقونا
هوة انا كده كفرت يعنى.....إلخ

لا أدرى متى تنتهى هذه الظاهرة 

وقد قال الله(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)



وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(الدين النصيحة قلنا لمن يارسول الله؟قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)


فكيف تريدون أن ننصح لله وأن نبين حكمه فى شئ (دون عنف أو شدة بالطبع)

 إذا كنا كلما تكلمنا بالكتاب والسنة اتهمتونا بالتكفير أو التفسيق ؟؟؟؟؟


ولكننا لن نكف عن النصح للناس ونرحب بنصحهم لنا وإن رفضوا ذلك واتهمونا
لأن المرء إذا رأى أخاه سيسقط فى حفرة فيها نار فسيبذل جهده ليبعده عنها حتى وإن أبى عليه سيظل يحاول معه مااستطاع
(وستذكرون ماأقول لكم وأفوض أمرى إلى الله)

علمتنى الحياة

علمتنى الحياة:

ليس من الضرورى أن تكون أنت فقط تمتلك الحقيقة طالما أن الأمر ليس فيه نص من الشرع

ليس من الضرورى أن تكون وجهة نظرك فى معالجة الأمور هى وحدها التى توصل للهدف
وليس من الضرورى أن من سلك طريقا آخر لكنه يوصل لنفس هدفك أنه مخطئ وجبان

وليس من الضرورى أن من لا يوافقك فى رأيك (الذى ليس فيه وحى من الله) تتهمه بالتهم وتتهم نيته أو حتى تصفه بأنه كذا وكذا

وليس من الضرورى أن من يتبع غير من تتبعه إذا كان من أهل الفضل ومعروفة سيرته أنه الطرف المخطئ الأقل خبرة  وأن من يتبعه غافل سرعان ما سيفيق وووو
ليس من الضرورى أن حل المعضلة هو كما ترى أنت وأن من لا يحلها بطريقتك فاشل

قد تأتى الحلول بغير ما تظن على يد من كنت تتهمه(بغير دليل )

والحمد لله جاءت بعض البشاير وثبت أن الطريق الآخر ليس مخطئا
ومازددت إلا قناعة بأهمية تعلم أدب الخلاف

مجرد خاطرة

لما الواحد ييجى يشتغل عند واحد
يقوم ياخد المكسب لحسابه
ده يبقى ايه؟

حرامى لأنه تصرف فى غير ماله هوة مش حر فى التصرف فى المال ده

طب لما بقى يقول لمديره انا شايف اننا لازم نغير النشاط وننقل مكان الشغل عشان يبقى جنب البيت ومش شايف لازمة للمكتب الل انت قاعد عليه ده
مش كده وبس العامل ده ييجى الصبح بدرى يغير اللى مش عاجبه فى الشركة من غير إذن المدير

ده يبقى ايه؟؟؟

 

طبعا مالوش حق لأنه عامل فى الشركة مش حر
هية الشركة بتاعته!!!!

طيب لما احنا ربنا رزقنا السمع والبصر والجسد والعقل وهو ليس ملكا لنا
بل رزقنا تفضلا منه وأمرنا باستخدامه فى مرضاته فقط
ولو شاء لنزعه منا
ألم نر أعمى وأبكم وأصم وآخر مشلول
................

احنا عملنا ايه!!!!
أخذنا نعصى من أنعم بنعمه
ونعترض على أوامره
لازمته ايه الحجاب
مش لازم يعنى نبقى زى الأشباح كده
هية الموسيقى حرام ليه؟
المسلسلات الهادفة مافيهاش حاجة
دى معصية صغيرة ياجماعة ماتدقوش
وووووووووووووووووووو
لا أرى كثير فرق بين الشخص الاول والثانى

اعتقد المدير اللى فوق طرد العامل
لكن الله الحليم يفتح باب التوبة
فاحذر أن تغتر بنعمه وإمهاله
فهو غفور رحيم
وعذابه أليم

4إقامة الحجة عليك

من دروس رمضان:

انك تستطيع أن تطيع الله (بعد الاستعانة بالطبع)

فلم يعد لنفسك حجة
حين تقول لها هيا نقوم الليل أو هيا نقرأ القرآن
فتتعلل لك بالحجج

وكأن الله تعال يقيم علينا الحجة من أنفسنا
ومن كان يعبد رمضان فقد مضى
ومن كان يعبد الله
فإن الله حى لا يموت

3 حق القرآن

من دروس رمضان

والتى يتكرر إحساسى بها كل عام:

أننا مقصرون جدا فى حق القرآن الكريم

أين ورد التلاوة؟
أين ورد التفسير؟
أين ورد التدبر؟
أين العمل بالقرآن؟
من منا الآن فى الجزء العاشر ليختم القرآن فى كل شهر (هذا على الأقل)؟


رغم أن أزغم أن أهم أسباب راحة القلب فى رمضان هى كثرة ورود القرآن على قلوبنا


اللهم اجعلنا من أهل القرآن يارب

1

من دروس رمضان هذا العام:

مشهدان فى أول الشهر :

المشهد الأول لأخت توفى أبوها وأمها وأخوها فى حادث فى رمضان

والمشهد الثانى لأخت جاءتها تأشيرة عمرة رمضان التى تتمناها منذ مدة طويلة

 

فإذا بها تسقط من على السلم وتجرى لها عملية ولا تتمكن من الذهاب للعمرة
الدرس الذى استفدته من هذا:

 

 

أننى أحتاج مزيد شكر لله تعالى وإنكسار له على نعمه العظيمة
 

 

والدرس الثانى :

 

 

أن الله هو الذى يستعملك فى عبادته وليس لأحد سواه فضل ولا منة 

 

 

فقد تكون العبادة قاب قوسين أو أدنى منك ثم لا توفق لها
 

 

اللهم وسع أرزاقنا من الطاعات يارب العالمين

2

من دروس رمضان ايضا هذا العام:

ليس شرطا أن تكون وحدك فى مكان مغلق حتى يرزقك الله الخشوع البكاء

وليس شرطا لكى تخشع وتعبد أن تتهيأ لك الظروف كلها

قد يمن الله عليك بالخشوع وأنت فى أزحم الأماكن وأصعب الظروف

فإنما الشأن أن تكون صادقا فى طلب مرضاته

وأن يرزقك هو من فضله

هل هذا حجاب

بالله عليكم
هل يحرم الله علينا أن نضرب بأرجلنا ليعلم ما نخفى من الزينة تحت الملابس
ثم يبيح لنا قليل من الكحل أو قليل من البودر أو قليل من الاكسسوار أو السبراى الخفيف
؟؟؟؟؟؟؟
الله الذى خلق المرأة وركب فيها حب التزين هو الذى ابتلاها باخفاء زينتها كلها قليلها وكثيرها فى فرح كانت أو عزاء
فإذا أردت التزين فلك ف البيت متسع
قال الله (ألا يعلم من خلق)
أأنت أدرى بنفسك أم الله تعالى؟
الله يريدك خارج المنزل  لا يبدو منك شئ لا يستطيع أحد أن يميز أسمينة أنت أم نحيفة

لا يريدك شيك ولا استايل ولا عايشة سنك
بالله أملابسك  تحقق ذلك
والله لن أخسر كثيرا ان رآنى الناس خيمة  ثم دخلت قبرى فوجدته جنة
هدانا الله جميعا

ناس غريبة

تجد من يقول لك: لو سمحت ماتقعدش تقولى آيات واحاديث أنا كمان قارئ فى الدين وبفهم فيه
طب ياعمو ماترد علينا بآيات وأحاديث
تجيبله رأى لعالم مش عاجبه
يقولك: انتوا بتقدسوا المشايخ دول مش أنبياء
طب ماتجيب عالم آخر قال حاجة تانية

ثم هل من قرأ فى الطب صار طبيبا؟
ومن قرأ كل منهج الهندسة يمكنه أن يبن عمارة
كذلك الدين ليس كل من قرأ فيه صار عالما يعرف كيف يستنبط الأحكام
يقولك: ماهو مش كل من ربى ذقنه بقى عالم
طيب انت عندك دليل ان كلامه غلط؟؟؟
خلاص ماتزعلوش لما نعوز فتوى حنروح لبتاع الطعمية اللى على أول الشارع نسأله

!!!!!!!!!!
ناس غريبة

نعم نسخر منهم

ليست  الشدة و السخرية ممن يحارب دين الله أو يعادى أحكامه مذمومة دائما  كما يظن البعض
قال الله تعالى:
{ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ } وفيه وجوه: الأول: التقدير إن تسخروا منا في هذه الساعة فإنا نسخر منكم سخرية مثل سخريتكم إذا وقع عليكم الغرق في الدنيا والخزي في الآخرة.
الثاني: إن حكمتم علينا بالجهل فيما نصنع فإنا نحكم عليكم بالجهل فيما أنتم عليه من الكفر والتعرض لسخط الله تعالى وعذابه فأنتم أولى بالسخرية منا. الثالث: أن تستجهلونا فإنا نستجهلكم واستجهالكم أقبح وأشد، لأنكم لا تستجهلون إلا لأجل الجهل بحقيقة الأمر والاغترار بظاهر الحال كما هو عادة الأطفال والجهال.انتهى
فليست الأخلاق هى الهدوء والأدب فقط بل من  الاخلاق أحيانا استخدام الشدة مع من يستحقها
ويكفيك قول النبى صلى الله عليه وسلم (بئس أخو العشيرة)
وشدته مع الصحابى الذى رآه يرتدى خاتما من ذهب بل وترك عمر رضى الله عنه يتهم بعض الصحابة بالنفاق ولم ينكر عليه استخدامه للشواهد استدلالا على النفاق بل فقط وجه عمر إلى أن هذا ليس بمنافق ولم ينكر عليه المبدأ
وهو الذى بعثه الله رحمة للعالمين فدل هذا أن بعض الشدة مع من يحارب دين الله ليس بخطأ
قال الله تعالى (ولتعرفنهم فى لحن القول)وقال (قد بدت البغضاء من افواههم وماتخفى صدورهم أكبر)

حب الله

عندما يتغلغل حب الله عز وجل فى قلبك

تجد نفسك تلقائيا تكره معصية الله وتحب طاعته وتحب الطائعين

وعندما يقل حب الله عز وجل وتعظيمه فى قلبك
تجد لنفسك كل مبرر للاستمرار على ماأنت عليه
إنها طرق تؤدى لبعضها البعض

تخفف من المعاصى يزدد حبك لله فتزداد تركا للمزيد من المعاصى
وإذا أحببت الله سيهون عليك ترك المعاصى
مهما حاول الناس معك
مهما وجدت نفسك وحيدا فى زمن الغربة
فالله عز وجل أكرم من أن يدعك حزينا تعيسا وأنت تركت هواك لأجله
ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
هذا هو السر الذى يجعلنا أحيانا نستغرب ترك بعض الصالحين لامور نراها ضرورية
بينما فى الحقيقة نفوسنا والشياطين والناس من حولنا هى التى تصور لنا ذلك
وخيرا
قال الله (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)
فما دام أمرك بترك المعاصى
فهى فى مقدورك
والله المستعان
اللهم اجعل رمضان هذا العام انطلاقا لنا ولأمتنا فى طاعتك وتغييرا حقيقا فى حياتنا للأفضل
يارب

إسلام لكل مواطن

ناس عندها حاجة اسمها إسلام تركيا

وناس بتقولك الإسلام السياسى

وناس بتقول إسلام وهابى

وحمدين بيقولك إسلام الفلاح البسيط !!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل يعقل أن يترك الله عز وجل  دينه الخاتم  لكل فئة تشكله كيف شاءت وحسب هواها؟؟؟

تريد ان تعرف ايهم اصح
؟؟
اعرض مايقال على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم( الصحيحة ) وكلام العلماء الأقدمين  مالك والشافعى واحمد  وابو حنيفة فهذا هو دين الصحابة الذين مدحهم الله فى كتابه
فأكد لنا بهذا المدح انهم على الاسلام الذى يرضاه
(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم باحسان رضى الله عنهم ورضوا عنه)

وبالمناسبة
^-^
هذا معنى كلمة سلفية
أى الكتاب والسنة وفهم  الصحابة والعلماء الاقدمين  الذين نسميهم سلف الأمة

السبب الحقيقى

(أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شئ قدير)
أيها الإسلامى الثائر هلا امتثلت أدب الإسلام الذى تربينا عليه؟
لما هزم المسلمون فى أحد وتسائلوا أنى هذا ؟
لم يقل الله :هذا لان خالد بن الوليد وجيش المشركين إلتفوا من حول الجبل وحاصروكم فينبغى كذا وكذا
لم يشغلك بالسبب المباشر بل وجه الأمة للسبب الحقيقى
المعاصى والذنوب
فيامن تكثرون الصراخ:لم تنجح الثورة بسبب الفلول بل بسبب أننا تركناها للجيش
بل بسبب أننا تركنا الميدان بل بسبب شيوخ الإنبطاح الذين جعلونا نقول نعم بل بسبب حزب النور المنبطح بل بسبب لجنة الرئاسة التى أخرجت حازم من السباق
................

ليس بسبب كل هذا
اعرفوا السبب الحقيقى قبل ان تتهموا هنا وهناك حتى يكون العلاج حقيقيا واقعيا نافعا
فأى علاج بدون إصلاح النفس والحال هو مسكن موضعى وليس علاج

إخواننا بغوا علينا

ليت كثير من المتشدقين والثوريين اللى ماحصلوش
يمتثلوا أدب على رضى الله عنه حين رفض تبديع أو تفسيق أو تكفير من قاتلوه
لاحظوا انهم قاتلوه وكفروه
وقال عنهم(إخواننا بغوا علينا)
لم يقل:دول طلعوا كذا وكذا دول أصلهم طلاب سلطة دول...................
هذا سلفنا الصالح ايها السلفيون الثوريون

أنا أنت

لكى ترى الصورة من حولك بصورة مجسمة ثلاثية الأبعاد وليس سطحية




فإن الطب يقول لك :
أن إحدى عينيك تبصر بطريقة مختلفة عن العين الأخرى

إن كانت عينيك أنت تختلفان فى النظر
فكيف تتطلب من الآخرين أن يتفقوا معك فى كل وجهات نظرك؟؟
وكيف لا تستوعب إختلافهم

ولا تفهمه إلا بأنه تخاذل أو انبطاح أو خذلان أو أو أو


إلى الأخوة فى الدعوة والمنهج والهدف
كلانا يكمل بعضنا بعضا
كلانا لا يستغنى عن الآخر
كلانا كالعينين للشخص الواحد

فلا تكثر النقد
ستفقد إحدى عينيك

نور الحق

العاقبة للمتقين

لا يحملنكم سوء الأحوال من حولنا
وتربص المتربصين
وكيد الكائدين
وضياع الحق
وقسوة الظلم
وظلم السلطان
وووووووو
لا يحملنكم كل هذا على اليأس
فقد قال الله تعالى(إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)
انشغل بما ينفعك
وظيفتك لتحقق التمكين
أن تحقق التقوى
(وعد الله الذين آمنوا منكم وعملواالصالحات ليستخلفنهم فى الأرض)
حقق الإيمان
تعلم التوحيد
وانشغل بالعمل الصالح
ليتنا ننشغل بما يراد منا أكثر من إنشغالنا بما يراد بنا

لا تيأسوا

المتوكل على الله حق توكله يسعى فى الأسباب
ولا يعتمد قلبه عليها
فإذا قدر الله وتخلفت الأسباب علم أن الله عزوجل قدر خيرا وأنه لعله ياتيه مراده من غيرها
فانشغل بماهو متاح له دون ان يكثر الصراخ ويتهم الآخرين وينهار من الخوف
لابد من الإلتزام بالمنهج الربانى فى كل أحوالنا فى الضراء والسراء
وإن تخلف النصر فبذنوبنا وتقصيرنا قبل أن يكون من ظلم هذا أو تواطئ ذاك

ماذا تفعل فى قبرك الآن ياأبى؟

ماذا تفعل فى قبرك الآن ياأبى؟

كيف وجدت الموت ياأبى؟
وكيف وجدت الملائكة؟كيف هو ملك الموت؟
كيف تلقيت الملكين فى قبرك ياأبتى؟

ماذا تفعل فى قبرك الآن ياأبى؟
أتراك تريد أن تقول لنا شيئا؟
ماذا تتمنى الآن؟
أتراك تريد أن تعود للدنيا لتسجد لله سجدة
لتسبح لله تسبيحة
لتصلى لله ركعتين
لتذرف دمعتين من خشية الله
لتقرأ آيتين من كتاب الله
؟؟؟؟
لا أظنك تشتهى أن تشرب كوبا من الشاى
ولا أن تأكل قطعة من اللحم
ولا أن تتنزة فى المنزهات
ولا أن  تجمع أكثر من المال
خرجت من الدنيا وحيدا لا أنيس لك سوى العمل الصالح
سقط القناع عن وجه الدنيا القبيح
كم هى حقيرة
كم هى صغيرة لا تساوى شيئا
كم ننشغل فيها بتوافه لن تغنى عنا شيئا
ماذا تفعل فى قبرك ياأبى؟
بل إن السؤال:ماذا سأفعل أنا فى قبرى؟

لا تكلنا لأنفسنا طرفة عين

كثيرا ماكنا نسمع عن الصحابية التى مات أبوهاوأخوها وابنها فى معركة فإذا بها لا تهتم حتى تطمأن على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكثيرا سمعنا عن فقد الصحابية أم سليم لإبنها وكيف صبرت وتحملت وأخفت عن زوجها حتى يستريح من سفره
سمعنا قصصا كثيرة حتى من كثرة السماع تصورنا أن الأمر سهل ويمكن لأى منا أن يصنع مثلهم
فلما جاء الإختبار الحقيقى إذا القلب يبكى والحال شديد والدمع يفر من العين
حتى يود الواحد لو ينام فلا يشعر بشئ
يغمض عينيه ويتمنى أن ايا من هذا لم يحدث ولكن هيهات مهما حزنت أو تمنيت
لقد سبق القضاء وأزف الرحيل ومضى القدر وذهبت الفرحة والسعادة بما فيها
أتمنى أن اقول :إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقك ياأبى لمحزونون ولا نقول إلا مايرضى ربنا
أتمنى حين تحين اللحظة أن أرى الله من نفسى خيرا
اللهم رحماك بنا وبقلوبنا رحماك بأبى رحماك بأمى رحماك بإخوتى
أنت أرحم بنا من أنفسنا
لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين

اللهم اشف أبى

فى القلب حزن وكمد لا يعلمه إلا الله

تذكرت قول الله تعالى(فلولا إذا بلغت الحلقوم .وأنتم حينئذ تنظرون .ونحن أقرب إليه منكم ولكن لاتبصرون.فلولا إن كنتم غير مدينين.ترجعونها إن كنتم صادقين)
ماأعجزك أيها الإنسان حين ترى حبيبك يمرض وأنت عاجز عن الدفع عنه
ماأضعفك وأنت ترى حبيبك يسقط بين يديك ويتلاشى بين يديك وأنت عاجز عن التخفيف عنه


والأصعب من ذلك أن تكون أنت الذى تموت
أنت الذى تنتهى
أنت الذى تفنى
أنت الذى تعانى السكرات وهم عاجزون عن الدفع عنك وأنت عاجز عن أن تؤخر موعد موتك
إكتشفت أن الإنسان ليس مستعدا إطلاقا ليموت وهو لا يريد أن يستعد أو يتخيل نفسه يموت

وأن الإنسان ليس مستعدا ليفقد حبيبا لا الآن ولا بعد ايام ولا بعد سنين
وإن كان يعلم أنه لابد سيواجه أحد الأمرين إما أن يموت وإما أن يودع حبيبا
اللهم عافيتك أوسع لنا وأنت أرحم الراحمين
اللهم أحسن ختام أبى والمسلمين أجمعين
اللهم هون عليه سكرات الموت واجعله ممن يبشرون عند الموت بروح وريحان ورب راض غير غضبان وبشره بالجنة وهون عليه ضمة القبر ومد له فى قبره مد البصر وثبته عند السؤال وقه فتنة القبر وعذابه وتجاوز عنه بفضلك يارب والمسلمين أجمعين

عجبا لأمر الإنسان
لا يستطيع أن يحيى بدون هواء
ولا بدون ماء
ولا طعام
ويستوحش إذا عاش وحده
ويحزن بشدة إذا فقد محبوبا
ويتألم إذا لم ينجب
وتؤذيه كلمة
وتؤلمه شوكة صغيرة
وتقض مضجعه ناموسة ضعيفة
وينكد عيشه إذا انحبس فيه بوله

ثم هو يتكبر ويتجبر فى الأرض
ويتمرد على مولاه عز وجل
ولا يذعن له ولا يخضع كما ينبغى
وتراه يعجب بعمله ويظن أنه أدى شكر ربه

عجبا لك أيها الضئيل الضعيف الفقير الذليل
كيف تعرض عمن لا غنى لك عنه طرفة عين
سبحانك ماعبدناك حق عبادتك
اللهم تب علينا واغفر لنا تقصيرنا

نعيم الآخرة

سبحان الله العظيم
لو عاش الإنسان طوال عمره سليما معافى لا يكاد يمرض
ثم يدركه المرض فى كبره سواء كان مرضا شديدا كالسرطان والعياذ بالله
أو أمراض الشيخوخة
تجد الإنسان حزينا قانطا تضيق عليه نفسه
ولا يهون عليه أنه أمضى عمرا فى صحة
وكذلك كل نعيم إذا لم ينجب الإنسان لا يهون عليه سعادته أنه تزوج وهكذا....
تذكرت حينئذ قول الله تعالى (أفرئيت إن متعناهم سنين .ثم جاءهم ماكانوا يوعدون.ماأغنى عنهم ماكانوا يمتعون)سورة الشعراء
وقول النبى صلى الله عليه وسلم(( 2807 ) حدثنا عمرو الناقد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال
 : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط ؟ هل مر بك نعيم قط ؟ فيقول لا والله يا رب ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط ؟ هل مر بك شدة قط ؟ فيقول لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط )رواه مسلم
فإن كان التنعم بالصحة طوال العمر لا يهون المرض آخر العمر فكيف بالآخرة؟؟
لا يغنى تنعمك فى الدنيا عنك إذا دخلت النار
وكذلك لا يضيرك شقاؤك فى الدنيا إذا دخلت الجنة
ملمح آخر فى هذا الأمر وهو التنعم بالخلود فى الجنة
ماأجمل أن تتنعم فيها والأجمل أن هذا النعيم لايزول
هل رأيت أحدا يجمل ويحسن ويهتم بشقته الإيجار المؤقت؟؟؟
فلم نبالغ نحن بالإهتمام بدنيانا وهى كذلك؟؟؟
تالله لو كانت الجنة مثل الدنيا تماما وليست أفضل ولكنها دائمة لاستحقت أن تعمل لتنالها
فما بالك وهى أفضل منها ولا تناسب مطلقا بين النعيمين
؟؟
اللهم اجعلنا من أهل الفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب
قولوا آمين

الإغضاء وعدم الاستقصاء

ينسى كثير منا وهو يمارس حقه فى انتقاد الأشخاص والمواقف
ويصول ويجول فى آرائه السياسية العظيمة وتحليله للشخصيات
ننسى قول الله تعالى(عرف بعضه وأعرض عن بعض)
وننسى القاعدة العظيم فى التعامل مع الأخوة فى الله :الأصل الإغضاء وعدم الإستقصاء
الإغضاء عن بعض العيوب وعدم ذكر كل مايريبك من أخيك لا تستقصى فلن يسلم لك أحد
الأصل فى عتاب الأحباب والإخوة فى الله ومن له قدم صدق فى الدعوة والذود عن دين الله
ألا ننتقد جميع المعايب ولا نحلل جميع المواقف ولا ننتقد كل كلمة
هذا هو الأصل فى التعامل مع الشيخ والاخ فى الله وصاحب الصف الواحد

فماذا فعلنا نحن؟
صرنا سيفا بيد أعدائنا على إخوتنا ومشايخنا ودعاتنا وإخواننا الذين معنا فى نفس الخندق
بدعوى حرية الرأى وحرية النقد وإختلاف وجهات النظر
ليس كل إختلاف يستحق أن يذكر
وليس كل خطأ يستحق أن تقوم الدنيا بسببه
ليست هذه أخلاقنا


الله الله فى إخواننا
الله الله فى مشايخنا
الله الله فى دعاتنا

لابد من وقفة

بدلا من المهاترات
والمجادلات
والتشاؤم من المشهد الحالى

وتحليل المواقف
واختراق النيات

لابد أن نعترف أن التمكين اصبح وشيكا
وأن الأحداث تتسارع بأكثر مما نتصور
ولابد أن يدفعنا هذا للإستعداد لهذا التمكين
ياجماعة الخير هل نحن أهل للتمكين؟أم سيستبدلنا الله؟
وهل نحب أصلا أن يمكن الدين بنا؟ أم لا نفكر كثيرا فى هذه المسألة؟
ماذا قدمت لدين الله؟
ماهو حال عبادتك وقلبك مع الله؟
باقى على رمضان 4أشهر كم مرة ختمت القرآن من رمضان الماضى؟
وكيف حال القيام؟
كيف أنت فى طلب العلم الشرعى الذى بات ضروريا جدا الآن؟
ماذا قدمت فى الدعوة إلى الله وتحسين صورة الدين فى الأذهان بقدر جهدك؟
وهل تحمل هذا الهم أصلا؟
كيف حال أخلاقك؟وهل تعمل على التخلص من سيئها وتحسينها؟
أم أنت مستسلم لما تعودت عليه؟
كيف حال الأخوة فى الله ؟
وصلة الأرحام؟
وبر الوالدين؟وحقوق الجيران؟
قد نعجب أو لا نعجب ولكن من هذه البنود يأتى التمكين بإذن الله تعالى
(وعد الله الذى آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم فى الأرض كمااستخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذى ارتضى لهم)

سياسة

الكثير يتعامل مع المتصدرين للعمل السياسي بعقلية العابد الذي سأله قاتل المائة: "ألي توبة؟" فقال: "لا" .. فلا يقبلون منهم أي خير بدا منهم ويسقطونهم لخلاف غايته اختلاف في وجهات النظر وتقديم وتأخير وليس في أصل من أصول الشرع

المحن المتتالية

من الملاحظ جدا اننا بعد الثورة نتعرض لسلسلة من الإختبارات للتمحيص
كلما خرجنا من محنة جاءت أخرى
هل النصارى كفار أم لا؟
ومثل رأس السنة الميلادية وهل سنبدل ونهنئ النصارى عليه
ومثل قضية البلكيمى هل سنبرر خطأه مراعاة لمظهرنا أم لا
ومثل قضية مرشح الرئاسة التى صارت ذريعة للتطاول على المشايخ والتبرؤ منهم
وانتشار العلم وكثرة المعاهد الدينية هل سنشكر الله على هذا ونجد فى العلم والدعوة ام لا

واظن أن منها موت البابا شنودة

لابد ان ننتبه :هل سننجح فى هذه الإختبارات ونرى الله من أنفسنا خيرا
أم ستكون المصيبة الأخرى
وعندها أخشى أن يدركنا قول الله تعالى(وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)
أسأل الله أن يثبتنا وإياكم وإخواننا فى الأحزاب الإسلامية
وأن يهدينا وجميع المسلمين وأن يعيننا أن نريه من أنفسنا خيرا

نسينا

مفاهيم نسيناها بعد الثورة:
-أن التغيير يأتى من القاعدة وليس من الرأس
-كما تكونوا يول عليكم
-(إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم)صرنا نرى التغيير هو الثورة
-(اجتنبوا كثيرا من الظن) هجم الناس على سوء الظن تحت مسمى :تحليلات للمواقف ومحاولة للفهم
-إلتمس لأخيك سبعين عذرا فإن لم تجد فقل لعل له عذر لا أعرفه
-(إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) صرنا نصدق الجرائد والمجلات والمذيعين المجاهرين بالمعاصى وبمعاداة الدين بل نصدق الأمريكان ونكذب إخواننا
-لا يجوز الإنكار فى مسائل الخلاف السائغ
-الخلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
-الدين كله خلق فمن زادك عنك فى الخلق زاد عنك فى الدين
-إنما الأمم الأخلاق مابقيت    فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
نسينا هذا واستبدلناه إنما الأمم الثورة والتطاول على كل كبير وسوء الادب وإلا صرت جبانا منبطحا ............

خواطر

لا يعرف قدر الذهب الحقيقى من المزور إلا المتخصص فيه
ولا يعرف قدر العلم والعلماء مثل من عنده مسحة من علم
ولا يعرف قدر الأخلاق مثل صاحب الخلق
ولا يعرف قدر النعمة مثل من حرم منها
ولا يعرف  شدة الهم والغم مثل من عاشه
ولا يعرف قدر البلاء مثل من يعيشه

ربما

عرفت الآن أن الإنسان لا يطيق أن يعلم متى سيموت
قد تكون من حكم إخفاء الاجل حتى لا يعيش الفرد على هواه ثم يتوب قبيل الموت
وقد تكون أنه لا يطيق أن يجلس هكذا ينتظر الموت قد يجعله هذا كالمشلول لا يستطيع ان يفعله شيئا ويقعده الإحباط
والأمر الذى لا يقل صعوبة
هو مراقبة وانتظار موت الحبيب
اللهم اربط على قلبى وعلى قلوب المسلمين

أزف الرحيل

كلما نظرت إلى قوى صار أضعف
إلى صحيح صار مريضا
إلى معافى صار مبتلى

إلى غنى صار فقيرا
إلى شاب تجعد وجهه وجلده من آثار الزمن عليه

صرخت بقوة:أف لك أيتها الدنيا
كثيرك قليل

ونعيمك فان مكدر
وسعادتك زيف ووهم كبير
قد أزف الرحيل
هيا يا نفس انهضى وأعدى حقائبك

إلى مسكنك الأصلى

إلى جوار الغنى العلى الكبير
لا حاجة لى فى هذه الدنيا

وكل ما هو آت قريب
وللموت من كل شئ نصيب

ألنصيرية

ماذا تعرف عن عقيدة بشار الأسد؟
باختصار
تسمى العقيدة العلوية أو النصيرية ولفظ النصيرية هو الأصح
وهى منبثقة اصلا من عقيدة الروافض ولكنها اشد منها تطرفا
يؤمنون ان على رضى الله عنه هو الإله وأن الإله حل فى جسده كما يقول النصارى فى عيسى عليه السلام
ويزعمون أن عليا خلق محمد صلى الله عليه وسلم ثم إن محمدا صلى الله عليه وسلم
خلق سلمان الفارسى
وقام سلمان بدوره بخلق 5من الصحابة كل منهم مختص بوظيفة كونية
قمثلا المقداد بن الأسود مختص بالكون وغيره مختص بالقطر وغير ذلك
يؤمنون ان من الدين ان تكذب لنصرة الطائفة النصيرية لذلك فأمرهم يلتبس على المسلمين لأنهم يدعون أنهم منهم وإذا واجههم أحد بهذه الخرافات أنكروا كذبا وتقية
يؤمنون ان هناك عقيدة باطنية لا يعلمها إلا هم أما غيرهم من السنة فهم جهال لهم عقائد ظاهرة
ومن شرائعهم أنهم يعتبرون الحج وثنية
والطهارة عندهم والصلاة أن تقول :على حسن حسين فاطمة محسن, فتكون هكذا قد توضأت وصليت والصيام عندهم الامتناع عن النكاح فقط وعيد الأضحى ندهم يوم 12ذو الحجة
يحتفلون كل عام بذكرى مقتل عمر رضى الله عنه
وكذلك ذكرى مقتل على رضى الله عنه لأن قاتله ساعد-كمايزعمون-فى خلاص الإله من الجسد
يؤمنون بتجسد الإله فى الإمام الحاكم لذلك عندهم انه تجسد فى بشار وأنه كلما مات منهم أحد يتجسد الإله فى غيره
يبغضون اهل السنة بغضا عظيما ويتلذذون بتعذيبهم ويعتبرون هذا دينا
ابعد هذا ياجماعة الخير نعتبر المسالة حربا عادية؟
بل هى حرب طائفية ولابد ان نعى ذلك وهم لا يقتلون ابدا فيما يقتلون احدا من النصيرية وهم يتمركزون فى مكان معروف غير الاماكن التى يضربونها
اللهم عليك بكل طاغية يحادك ويحاد دينك

هل نحن أهل للتمكين

وعد الله عز وجل بالتمكين للذين ان تمكنوااقاموا الصلاة واتوا الزكاة و امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر
أما نحن فلما ذقنا شئ من مقدمات التمكين انشغلنا بالسياسة عن العبادة
وانشغلنا بالفتن عن العلم
وصببنا غضبنا وانتقاصنا على العلماء الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
سؤال يامن توالون وتعادون فى الثورية وفى شتيمة العسكرى وفى تأييد الشيخ حازم
هل تعتبرون أنفسكم بهذا أديتم ماأراد الله لتأملوا أن ينصركم؟
أم أن عندكم برهان من الله ألا نصر ولا تمكين إلا بالثورة وسب العسكرى ؟
قال الله تعالى(الذين إن مكناهم فى الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور)
عاقبة الأمور وتدبيرها لله وحده لاتظنن أنه بالثورة وبالسباب وإهانة الكبار وإتهام النيات
عسى الله أن يهدينا للحق بإذنه

نقد العلماء

مماأخشاه على بعض الناس
الذى يظل يردد ويردد كثيرا عن مشايخه:أنا بحبهم واحترمهم لكن ليس لهم فى السياسة
انا بسمع لهم لكن فى فقه الطهارة والصلاة
انا بقدرهم جدا لكنهم خانعون او ليس عندهم وعى او او او
هذا يوهم نفسه أنه لا يريد إلا الخير
أخشى من شدة مايرسخ هذا فى قلبه وعقله ان ياتى يوم ولا يرضى بهم أصلا حتى فى فقه العبادات
لأن تكرار هذا فى عقله وقلبه يجعله يرفض طرحهم أياكان وهذه مسألة يعلمها كل دارس للنفس البشرية
وليس الخوف على العلماء لاجل شخوصهم وإنما لأجل العلم والمنهج فإن هدمنا هؤلاء فمن أين ناخذ ديننا؟؟؟

حبيب حقيقى

تلفت حولى أبحث عن حبيب حقيقى
يفهمنى لا يتخلى عنى يعذرنى يفهم بشريتى يسامحنى إذا أخطأت
حبيب أحبه من كل قلبى
هذا الشخص... هل يصلح
نعم يصلح انه رائع وهو يحبنى لكن؟؟؟
فيه العيب الفلانى
أو هو لا يفهمنى
أو هو لا يعذرنى
او لا أجده عندما أحتاجه

وهذا الشخص إنه ممتاز ماأجمل علاقة النسب والدم
لكن عيوبه كثيرة جدا هو انانى أو أو

وأمى لا يمكن أن يحبنى أحد مثلها
لكنها كذا وكذا.....
أو هى رائعة وعيوبها لا تذكر وووو
أخيرا الحمد لله وجدت من سأحبه
إنها أمى الحبيبة


لكن


إنها ستموت

عندها أدركت أن ماأبحث عنه:
حبيب كامل الصفات كأكمل ماتكون
واسع المقدرة
يعلم عنى كل شئ
كريم حليم
ثم هو حى لا يموت

ماذا أريد فى من أحب أكثر من ذلك
إن أخطأت حلم على
فإن تبت قبل منى بإذنه
فعلا لا يحب لذاته سوى الله عز وجل
وكل محبوب هو من تحت حب الله
اللهم نسألك حبك ونسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم

اللهم اربط قلوبنا بك

الفرق بين من يربط حياته بالله تعالى وبين غيره
أنه يتعامل مع الكون بأسلوب مختلف
نفس الحدث يتلاقاه بطريقة خاصة
فإذا ذاق طعاما جيد المذاق قال:فكيف بطعام الجنة
وإذا مرت به ضائقة قال:انها الدنيا لا سعادة إلا فى الجنة
وإذا رأى حدثا كالثورة مثلا قال:سبحان من أذل الطغاة اللهم ارحمنا ولا تؤاخذنا بذنوبنا
وإذا رأى تأخر النصر قال:ينقصنا الصدق تنقصنا التوبة
وإذا رأى منظرا طبيعيا قال:ماأجمل خلق الله سبحان الخلاق
وإذا رأى طفلا صغيرا قال:لا أتخيل أنى كنت هكذا ,كيف كنت ضعيفا وقوانى الله ثم أنا اقابل نعمه بالمعاصى

اللهم ذكرنا بك ابدا فلا ننساك

أحوال الدنيا

تأملت احوال الدنيا
صغير يريد ان يكبر فلما كبر ماازداد سعادة
طالب يريد ان ينجح فلما نجح ماازداد سعادة
مريض يريد أن يشفى فلما شفى ماازداد سعادة
وصحيح الجسد لا يحس بالسعادة
عزب يريد أن يتزوج فلما حصل مراده ماازداد سعادة
زوجين يحلمان بالطفل فلما جاء ماازدادوا سعادة
زوجين حرما من الإنجاب يظنان السعادة فيه
فقير حرم من المال فلما اغتنى لم يجد نفسه سعيدا
وصاحب المال ليس سعيدا
أهى لغز هذه المسماة بالسعادة؟
أم هى وهم كبير
؟؟
لا سعادة فى الدنيا
إنما السعادة الحقيقية التى ليس لها منغص
دائمة لا تنقطع
متجددة
بلا ادنى شبهة حزن
فى الجنة
أيتها السعادة
موعدنا الجنة

عجائب

عجبت لمن يدافع عن المتآمرين او يرفض حتى اتهامهم
وعجبت لمن يظن ان أمريكا واسرائيل نايمة على نفسها فى العسل وليس لها عمل وهى ترى بوادر دولة إسلامية
وعجبت لمن يظن ان أمريكا تفعل الفعل أو تنشئ مؤسسات مجتمع مدنى أو حقوقى لغير مصلحتها ومصلحتها طبعا عكس مصلحة البلاد
وعجبت أكثر لمن يظن ان الخير يأتى ممن يحارب دين الله ولا يستطيع أن يخفى بغضه للشرع فى فلتات لسانه ومايخفى قلبه أكبر
وعجبت لمن يظن أن الله سيصلح له أمره وهو لا يحاول أن يتوب إلى الله ويغير من حاله مع الله تعالى
وعجبت لمن يظن أن هؤلاء يحاربون الدعاة والحقيقة أنهم لا يحاربون أشخاص وإنما يحاربون المنهج الذى يحمله هؤلاء

مشاعر متناقضة

تساورنى مشاعر غريبة متناقضة
أنظر حولى احاول أن أبتسم
حتى شبح الإبتسامة تاه فى شدة الظلام
حتى من حولى أحيانا أشعر أننا نمثل على بعضنا
نصطنع الإبتسامة حتى تخرج مبتورة كئيبة
إبتسامة كاذبة
أأدعى اننى بخير؟
هل احاول أن أقنع نفسى أن كل شئ سيكون جيدا فى النهاية وأن الغمة ستنقشع؟
كلما حاولت أن أقنع نفسى إنهالت الصدمات على رأسى
أنظر إليك أبى فأجدك حزينا كئيبا هزيلا
ومطلوب منى ان ابتسم
 ان اشعرك انك بخير
 أن أضحك معك
؟؟؟؟؟
ثم أنت الآن لا تريد ذلك
أنت الآن تستسلم للحزن لا تريد طعاما
لا تستطيع أن تخفى الخوف الذى فى عينيك
هل الأفضل الا أراك؟
 أم أن أنتهز الأيام القليلة التى لك فى الدنيا لأتصفح وجهك الذى سأفتقده كثيرا
 وكلما قابلتمونى قلتم:بإذن الله ستفرج
!!!!!!
هل سيكون الفرج بالشفاء ونسيان الهم
أم أن هذا وهم كبير!!!!!!!!!!
ام ان النهاية..............
الموت
هل أكيف نفسى على ذلك؟؟؟
كم هو صعب أن تنتظر موت احد هكذا
والأصعب ان تنتظر أن ينزل الموت بك أنت
هل الأسهل أن تفقد إنسانا بالتدريج؟
أم أن يموت فجأة؟

منطقى يعنى

أى حد عارف الشعب المصرى من أول مبارك يعرف خصائصه جيدا
أنه شعب عاطفى
فكروا معايا كده :
لو اانتم بتفهموا وعايزين تفضلوا فى السلطة والناس أصلا بتحبكم وكانت راضية بيكم
وانتم عارفين انه عاطفى تعملوا ايه؟
انا اجاوب عن نفسى:احاول اكسبه وابقى بطل قدامه واضبط البلد عشان الشعب كله يهتف باسمى
اما إن أنا اولع البلد عشان تبقى خراب واقعد انا ده مش تفكير منطقى
المنطقى فى نظرى ان المشكلة فى انقسامات داخل المجلس وعملاء للنظام داخله زائد الفلول من خارجه وأمن الدولة والناس اياهم العملاء اللى بيكرهوا ان مصر يحكمها اسلاميين اظن دول مصلحتهم اوضح
اما انك تتهمه كله انه عميل او متآمر يبقى انت مش منصف
وان كنت غير منصف لا تنتظر من غيرك انصافا

من حقى اشك

لما ناس من قبل مجلس الشعب ماينعقد بتنادى بإسقاطه ومنع نوابه يبقى من حقى اشك
لما يهاجموا شباب الإخوان زورا ويتهموهم بالخيانة ثم يطالبون برحيل العسكرى وتسليم السلطة لمجلس الشعب اللى رئيسه إخوان يبقى من حقى أشك
لما يبقى الناس مش عايزة ترضى عن أى قرار طالما مش مشاركة فيه يبقى من حقى اشك
لما ألاقى الناس فى مجلس الشعب مش عايزة تتفق على قرار ولا عايزة تحترم حتى رئيسها اللى همة مختارينه بنفسهم ورغم ذلك عايزين حكومة انقاذ وطنى وطبعا مش ممكن حيتفقوا على اسم يبقى من حقى اشك
لما الاقى الناس مش فاهمة إمتى تثور وإمتى تهدأ وصارت البذاءة دينا وصارت الحكمة مشينة
يبقى من حقى أخاف
لو انا اللى ماسكة البلد ونفسى أفضل فى السلطة حد يفكر كده معايا؟؟
اكيد حاعمل أعمال بطولية عشان الشعب يحبنى مش العكس
لما الاقى الناس رافضة الجيش ورافضة الامن ومش عايزة تديله أى فرصة وفى نفس الوقت عايزة الجيش يمشى يبقى من حقى أشك
واللى يقولى بعد كده انتى عايشة فى الوهم من حقى اقول:الله أعلم من الموهوم ومن

خالد الشافعى

برغم كل المأجورين والموتورين
والبلطجية المرعبين
برغم كل النشالين
مصر هتعدى الغيامة
مصر هتقوم بالسلامة
برغم سحر الدجالين
برغم كل المجرمين
اللى لابسين الوشوش
وابتسامة صفره جدا
وهما خونة ومزقوقين
مصر يا حبة عينيا
مصر يا بيتنا الكبير
ماتشيليش الهم أبدا
طول ما احنا موجودين

خالد الشافعى

الدنيا

كنت أسير فى طريقى لا اعبأ بشئ

كنت أسير مع التيار

كنت لا أميز الفرق بين الأمس والغد

كانت الأيام سواء

وكنت اظنها هكذا ستسير

كموج البحر المتتابع لا يوقفه شئ

 فجأة..............
انحدر السيل دون سابق إنذار
فجأة
تحطمت السفينة على صخرة عنيدة
فجاة انكسر السيف فى يد المحارب




ماكنت اظن أن هذا سيحدث

ماكنت أتخيل اننى فى حقيقة

أكيد ساصحو يوما من هذا الكابوس

ولكن وياللعجب من تغير احوال الدنيا

انه حقيقة

ماهذا الذى يحدث

أهكذا هى الدنيا!!!!

ماكنت أتخيل أنها بهذه الحقارة

فى لحظة ينتهى كل شئ؟؟؟

مهما صرخت مهما رفضت مهما قاومت

أقاوم حتى الإعتراف بان هذا حقيقى

ماأغنى عنى سعادتى السابقة

لم يهون عليه الموقف الرائع الفلانى ولا اللحظة الجميلة الفلانية

إنها لحيظات....

كرهتك يا دنيا

لا تستحقين شيئا

وليس الخبر كالمعاينة

كنت أعلم أنها حقيرة لكن لم اتخيل انها بهذه الحقارة

يادنيا غرى غيرى

يادنيا تبا لك

كثيرك قليل

وقليلك حقير

لا متعة فيك بلا كدر

ولا متعة فيك تدوم لذتها

لاشئ فيك يستحق 

إلا ماكان من امور الآخرة

اللهم اجعلنا من أبناء الآخرة ولا تجعلنا من ابناء الدنيا

انتبهوا

انتشر بين الناس الحديث عن الثورة وإنجازات الثورة والولاء والبراء للثورة .......

الثورة صنعها الله تعالى ومكن لها ولم يصنعها أحد

الله هو الذى أراد أن يسقط نظاما جبارا عقابا لهذا النظام وإنذارا لنا
لاتظن أن الإعتصامات والتوحد وشجاعتنا وشطارتنا هى التى صنعته وحدها
السؤال ماالمطلوب منا الآن؟
الله أنعم بنعمة فما واجبها؟
(وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم )
شكر النعمة بالعودة إلى الله تعالى والقرب منه
أتدرى لماذا لم يستمر النجاح؟؟؟
لأننا تكبرنا على الله ولم تزدنا الثورة إلا بعدا عن الله فظهرت الغيبة والكذب على أوسع نطاق وانتشر السب وابتعد الناس عن المساجد وزهدوا فى العلم
وظهر الولاء والبراء لكل ثورجى حتى لو كان معاديا لله
ولسان الحال يقول:مش مهم المهم انه ثورجى وحيصلح البلد
هل تظن ان من يعادى الله سيصلح البلد(إن الله لا يصلح عمل المفسدين)
وبدلا من أن يلتف الناس على المشايخ ويعودوا إلى العلم صاروا يسبون المشايخ ويعادونهم ويبحثون عن فضائح ليشوهونهم لمجرد إختلافهم فى الرؤى السياسية
نقول:لن ينصلح حال الدنيا بدون العودة إلى الله ولو قامت مئة ثورة
الله عزوجل يقيم علينا الحجة الآن هل ستعودون إلى أم تنشغلون بمعاداتى من يدعون إلى ويؤذون فى سبيلى بينما كنتم نائمون فى بيوتكم
وأما الدعاة فالله يدافع عنهم ويخزى من يسبهم إن لم يتب والأيام بيننا
وستذكرون ما أقول لكم
اسال الله أن يهدينى وإياكم إليه

أنا حرة

يدعون أنهم يريدون تحريرى
مالكم بى دعونى وشأنى

انا الحرة التى لا تعرفون
أنا الحرية التى يتمناها المنصفون
...
أنا حرة فى ألا يرانى إلا من أختاره
أنا حرة أسير فى الطرقات فلا يرى منى قريب أو بعيد شئ وغيرى بضاعة سهلة المنال
أنا حرة لااذل لغير مولاى عزوجل
انا حرة أقر فى بيتى لا أدنس صفائى بأنفاس المجرمين
أنا حرة أطيع زوجى مهما أمرنى لأنه أمر حبيبى رب العالمين
ليس لأجل زوجى اطيعه وأخضع له بل لله ربى خالقى ومولاى
ليس زهدى فى عفن الموضة هو لفقر أو عجز أو نقص فى أنوثتى
بل هو قمة أنوثتى لا ادعها لعبة فى عيون الماجنين
انا حرة أريد أن آخذ نصف الميراث فقط يكفينى لأننى فى الإسلام مكفولة الحقوق
ملزمة من عالم الرجال إن لم يكن لى زوج فأنا ملزمة من أبى أو أخى أو عمى أو ابن عمى
حتى لو لم يعطونى حقى فأنا عزيزة بربى لا أبتغى العزة من سواه أشكو إليه بثى وحزنى وهو يستجيب ويفرج الكرب ويأتى إلى بما أريد
أنا حرة لا أبالى أن يتزوج علي زوجى لان هذا إختيار سيدى ومولاى
وأحب شئ إلى ربى أحبه إلي
أنا حرة لا أريد أن أكون مستشارة ولا رئيسة ولا ملازم أول ولا شئ
لم؟ لأنى حرة أعرف قدر نفسى فلا أزاحم غيرى فيما اختصه الله به
الذى يزاحم غيره هو الناقص لا يرضيه نفسه فيتسبه بغيره
أنا حرة من حقى أن يعطينى زوجى مهرى ولا أشارك فى أى شئ من تجهيز المنزل
ثم انا من عليائى تنازلت لله تعالى وأعنته فى ذلك تكرما منى وإرضاء لربى
أما أنتم يا مساكين.....
ليتكم تعتقون مثلى وتصيروا أحرارا
الحمد لله الذى جعلنى مسلمة بفضله وحده

زمن الغربة

الناس فى هذا الزمان لا يحسنون فهم الكلام

فعندما تنتقد تصرفا معيينا أو معصية معينة

يقال لك:انت بتحاكم الناس ليه هوة انت ربنا ممكن الناس دى تكون أحسن منك؟!!

هوة انا قلت ان انا أحسن من حد ,لكن مش معنى كده إنى لا أنكر المنكر

... ,ومش معنى إنى أعيب على شخص منكره أنى أحاسبه أو أتعالى عليه أو أكفره

وإلا لو كان الأمر كذلك لما كان هناك لزوم لثقافة الدعوة كلها التى لم تتميز الأمة إلا بها

(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)

وعندما تحترم شيخا يقال لك:انت بتقدس الشيوخ انت انت

هوة انا لازم اشتمه عشان ابقى مش بقدسه

وكثييييييير من الناس يكررون دائما هذه العبارة:انا مش ضد الدين أنا خايف من فهمكم للدين

او انا مش بكره الشيوخ انا بكره الشيخ ده بالذات

طيب يا سيدى قول لنا انت الفهم الصحيح للدين او حتى راجع الفهم الللى احنا بنقوله فى الكتب وقول ايه الغلط فيه

ماحدش بيعمل كده

طب انت شايف ده مش شيخ وده مش شيخ وده مستفز وده متشدد وده وده وده

طيب نسمع مين حضرتك ترشح لنا مين؟؟؟؟

طيب انت عارف ضوابط علمية نحكم بيها على الشيخ هوة صح ولا لأ

ونحكم بيها على القضية الدينية دى مهمة ولا لأ؟

درست عقيدة درست فقه درست أصول فقه؟؟؟

ممكن واحد سباك يفتى فى الطب!!!!

كثيرا مايكون انكار البعض للدعوة إلى الله تعنى ببساطة انه يريد ان يظل على باطله دون ان يوجهه أحد

ويكون كره الناس للمشايخ لانهم لا يتبعون اهواءهم فى فتاواهم

بالله عليكم هية الدنيا كده وهوة ربنا عز وجل لم يضع لنا ضوابط ولم يبين لنا أوامره بشكل واضح

حاشا لله تعالى أن يلزمنا بدين لا تجد فيه كل ذلك وإلا فأى الفهم سنطبق فهمى ام فهم فلان ام فهم علان؟؟؟؟

اتهام جاهز

اتهام جاهز:
انت عدو الثورة انت ضد الثوار
انت مانزلتش الميدان
انت مش موافق على نزول الميدان
انت مش بتشتم المجلس العسكرى
يبقى انت مغيب او عميل او بتبحث عن الكراسى او او اوا او!!!!!!!!
آدى اللى خدناه من الثورة
هية الثورة دى دين يدان لله به وكلما كنت أكثر ثورية كنت محببا للناس
هوة ايه اللى حصل فى الدنيا دى
لو انا كان ملتبس علية الامر اثناء الثورة او كنت مش مصدق انها حتنجح او او
يبقى انا عميل؟؟؟!!!!
لو كنت موافق على الثورة وقتها لكن دلوقتى مش موافق برده ابقى عميل؟؟؟
صار الولاء والبراء على الميدان وصار اى انتقاص لبعض من فى الميدان او لأهدافهم هو العمالة والخيانة وهو مبرر لاستباحة أعراض الناس؟؟!!!
وصار اللى حرك للثورة ومهد لها حبيب الناس حتى لو كان غرضه سيئا وحتى لو كان بيحارب الدين؟؟
الناس فهمت بعد الثورة ان احسن حاجة فى الدنيا هية نزول الميدان حتى لو كان النزول استدراج من البعض لهدف خبيث
لما نقول كده بقى يتقال:انتوا بتشككوا فى الثورة انتوا بتقولوا الناس اللى حركتها خونة وكانوا بيقبضوا وووو
ياجماعة الخير لو الناس اللى حركت الثورة عملاء لكن الثورة مانجحتش بيهم نجحت لما نزلنا كلنا ولو كنا مانزلناش ماكنتش حاجة حصلت بعد مشيئة الله طبعا
الواقع ان الثورة كلها هى فعل الله تعالى اللى ناس مش عايزة تقر به هو الذى أراد أن يذل أقواما فاسدين ولتكون عبرة لنا فصرنا للأسف أبعد الناس عن الله لا نفرق بين ان نسب علمانيا يعادى الدين وبين أن نسب محمد حسان لانه لا يتفق مع رؤيتنا الثورية العظيمة!!!
عن اى ثورة تتحدثون؟
احنا لما ثورنا كان على ظلم بين على الأمة كلها ولما بنقول ماننزلش يبقى لان الوضع مختلف ولا هوة لازمن ننزل مهما كانت الظروف حتى لو كان اللى بينزلك غرضه مش مضبوط
انا بشبه الوضع ده بواحد رايح مشوار يقضى مصلحة وقفله تاكسى سايقه واحد بينه وبينه طار وعايز يقتله والراجل عارف ان السواق بيكرهه وعايز يقتله
تفتكروا يركب معاه ويقول المهم انه حيوصلنى وطالما ماشى فى سكتى أروح معاه؟؟!!!!
ياليتنا نفهم