بين الناصح والمنصوح

لا ينبغي للمنصوح أن يأخذ النصيحة على أنها احتقار له أو تهوين من شأنه أو تعالي عليه


بل هي حب لك ورغبة من الناصح أن تذوق لذة الطاعة والتوبة  وتكونا أخوين في الجنة

وهي أمر من السنة (الدين النصيحة)

حتى لو كان الناصح مقصرا في بعض الأمور لا يملك أمام أمر النبي صلى الله عليه وسلم له بنصح الناس إلا أن يستجيب ويدعو الله أن يهديه ويهدي المنصوح معه

الإسلام يجعل المسلم يحب أن يدخل المسلمون جميعا الجنة

بل يحب للأرض كلها أن تدخل الإسلام

وإنما يبغض المعصية ويبغض حال من يتلبس بها فقط لأنه لا يحب أن يعصى الله وليس احتقارا للمنصوح

العربية

عندما كنت في العمرة جلست بجانبي أخت من بلد عربي لا أذكره الآن كانت تفهمني بصعوبة


وجدتها ترتكب أخطاءا في الصلاة ( وماأكثر الأخطاء الفادحة هناك )


حاولت أن أوضح لها السنة فلم تفهم


فلما تكلمت بالفصحى فهمتني بفضل الله


اللغة العربية تجمع الأمة


لابد من توبة من التقصير في تعلم اللغة العربية 


ليس خطأ أن تحب اللغة الإنجليزية أو غيرها وتتقنها أيضا

إنما الخطأ ألا تعرف لغة دينك وقرآنك ولغة أهل الجنة واللغة التى كرمها الله تعالى وشرفها


بل نتخذ ممن يتكلم بالفصحى مادة للسخرية وذلك طبعا بفضل جهود الإعلام الذي سلمناه عقولنا يعبث بها



حب اللغة العربية من حب القرآن وحب القرآن من حب الله تعالى

ابتلاء

ما بال أقوام يقولون بلسان الحال أو بلسان المقال :

اذا كان هؤلاء صالحين يقومون الليل ويصومون النهار فلماذا حدث لهم ذلك وقتلوا وحرقوا واعتقلوا؟

يجيبك القرآن (ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض)
(ويتخذ منكم شهداء)
(وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين)

يبتلي من يرى القتل بعينه هل يجزع؟
ويبتلي من يستشهد له شهيد هل يصبر؟
ويبتلي من يسجن له مسجون هل يعترض على قدرالله؟
ويبتلي المنتقبة والملتحي والملتزم هل يثبت أن يخاف ولا يتحمل سخرية البعض منه ؟
ويبتلي من يعصي الله هل يتوب لكي يرفع غضب الله  عن الأمة الذي ينزل بالعصيان ؟
ويبتلي من يصفق للقتلة ويؤيد الظلمة ويصدق الكذبة الذين ثبت كذبهم ليخرج الله اضغانه 
هل يتوب إلى الله من تأييد القاتل العميل أم يتظل ويتحمل وزر من قتل واعتقل وحرق وتألم؟؟

مانزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة

اللهم تب علينا توبة نصوحا ترضى بها عنا أجمعين

رفقا بالمبتلى

بعض الناس إذا رآك بعد بلاء أو اثناءه ويظهر عليك شئ من الحزن أو التغير في شخصيتك


يباردك بقوله : واين صلاتك وقرآنك وذهابك للمساجد ؟؟


سبحان الله


أويتعارض هذا مع الصبر ؟؟

أيتعارض مع القرآن والصلاة؟؟

إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن حديث نحفظه ونحفظ حزنه صلى الله عليه وسلم على حمزة


 وأمثلة كثيرة

أن يكون الإنسان أثرت في تقاسيم وجهه وشخصيته الأحداث هذا لا يتنافى مع الصبر

الصبر حبس القلب عن الجزع واللسان عن الشكوى التى يكون فيها اعتراض على القدر او اتهام له

مابالك تثقل على المبتلى  هما إلى هم : هم المصيبة وهم اتهامك له بعدم الصبر ؟؟

رفقا بالناس ولا تقل أردت أن أخفف عنه 

ليست نيتك الحسنة بكافية حتى يكون قولك له مصبرا فعلا

المساجد صامتة

صليت الكسوف في بيتي ولم أنزل إلى المسجد

كنت حزينة جدا لأن المساجد كلها من حولنا صامتة لا تصلي

تذكرت أبي رحمه الله 

كان يتابع أخبار الخسوفات والكسوفات المتوقعة كل عام ويقيدها عنده بتواريخها

وعندما يقترب موعدها يتابع هل تأكد حدوثها أم لا

ويوم الكسوف يذهب لمكان ليرى الشمس بنفسه

 وفي طريقه يمر على المساجد التي يعرف اصحابها ويخبرهم ليستعدوا

وعندما يرى الكسوف بعينه يتصل بكل من يعرف ويرسل لهم رسائل على المحمول

 ويكلم أئمة المساجد

ثم يعود ليصلي بالناس في المسجد المجاور لنا

اليوم كان المسجد صامتا ياأبي 

شعرت عندئذ بالفارق بين أن يكون لك تأثير وحث على الطاعة يفتقده الناس بعد رحيلك 

وبين أن تعيش هكذا على هامش الحياة ليس لك فيها أثر

اللهم ارحم أبي رحمة واسعة واجعلها شهادة حق له واجعله خيرا مما نظن

اللهم واستعملنا في نصرة دينك ودلالة الخلق عليك مخلصين أبدا ماأحييتنا

اللهم آمين

تشتيت الإنتباه

هدف الشيطان هو إغواء بني آدم

نحن نغفل عن هدفنا وهو لا ينام عن هدفه

ولا تتخيل أن مداخل الشيطان إليك واحدة

بل هو يحاول بشتى السبل وهو يعرف طبيعة نفسك وكيف يدخل إليك

ومن أساليبه أنك إذا قررت سماع درس ما قد يعلي همتك يحاول بشتى الطرق أن يمنعك من السماع


مكالمة تليفونية- الأهل فجأة يحتاجونك - نعاس- مشاغل متوهمة ووووو

فإذا مررت بهذه التعقيدات حاول أن يشتتك وأنت تستمع

فإذا نجحت وتأثرت بالخطبة أو الدرس واشتعل قلبك حماسا

هل ييأس الشيطان ؟؟ كلا

يحاول أن يشتت تركيزك فإذا جلست تفكر ماذا أفعل يشتتك


إقرأ قرآن لالا قم صل أفضل لا لا انتظر الثلث الأخير لتصلي والآن قم لتتعشى وتنام لتتمكن من القيام في الثلث أو اقرآ كتاب في الفقه  لا لا أنت بحاجة أن تتعلم العقيدة ابحث في مكتبتك عن كتاب عقيدة

كيف تقبل على العقيدة وأنت لا تعرف التفسير أهم شئ هو فهم القرآن  ..............إلخ


انتبه !!!


عدوك لا يتركك حتى تموت 

حتى وأنت في لحظات خشوع لا يتركك 


على الأقل ينقلك من العمل الأعلى أجرا إلى الأقل


والله المستعان

بلا عنوان

Options for this story

كلما تركت قلبك غافلا

وتراكمت عليك الغفلة

وأصم سمعك كثرة المعاصي

كلما صعب عليك العودة

هذا ليس تنفيرا بل اقرارا لحقيقة حتى تضاعف المجهود الذي تبذله للتوبة

لا تدع شيطانك ونفسك تخدعم بترميم آثار المعاصي هنا أو هناك

تحتاج أن تهدم حائط الغفلة المرتفع من قلبك

لا تدع صراخ نفسك يزعجك هي تريدك ألا تسمع روحك وهي تستغيث

روحك تقتلها كل يوم بغفلتك ومعصيتك وأنت لا تسمع ولا تدري

عد إلى ربك

أفق

ستموت روحك وأنت على قيد الحياة

اللهم غيثا تغث به قلوبن

اعرف عيبك

من مكائد الشيطان أن يصرفك عن دائك الحقيقي حتى يجعلك تعالج المرض الخطأ

فلو أن إنسانا  كان مريضا بداء في بطنه هل ينفعه أن يذهب إلى طبيب العيون؟؟

بالطبع لا


ولو أن إنسانا عيبه هو الإهمال الشديد مثلا واللامبالاة


وهذا العيب يجعله يهمل حتى في عبادته وأوراده


ولا يبالي حتى عندما يضيع عليه عبادته أو يقع في معاصي هو لا يبالي لأن هذا طبعه في الأساس

هذا الطبع يقطع طريقه إلى الله تعالى ويقلل من التزامه

يأتي الشيطان لهذا الإنسان ويوهمه أن عيبه هو الحرص الشديد وأن هذا قد يؤدي به إلى الملل أو التعب 

الشيطان أوهمه عكس مرضه فإذا به بدلا من أن يعالج مرضه زاد مرضه

مثال آخر : إنسان من طبعه الغضب السريع بحق وبغير وجه حق 


يخدعه الشيطان فيقول له : عيبك أن قليل الغضب على حرمات الله لابد أن تغضب لانتهاك حرمات الله


فإذا به يتحول إلى إعصار غاضب وينفر الناس الذين يدعوهم


هذا الإنسان كان لابد أن يجاهد نفسه ليتحلى بالحلم وليس الغضب

وبالعكس إنسان هادئ الطباع ولكن هناك مواقف لابد أن تشتد فيها إذا انتكت حرمات الله

يوهمه الشيطان أن أهم مايحتاجه هو الحلم بينما هو يحتاج أن يغضب كثيرا
وفي المسألة تفصيل ليس هذا محله
الخلاصة : اعرف عيبك 

اعرف معصيتك لتتوب منها

اعرف دائك الذي يقطعك عن الله تعالى

حكم المسلسلات

رغم أن الأمر مستقر عند البعض ولكن لا مانع من التذكير قال تعالى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)



لماذا مشاهدة الأفلام والمسلسلات حتى لو هادفة  -(زعموا)-  حرام؟؟


1- لا تخلو من الموسيقى وهى حرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)

2- هي مضيعة للوقت بلا فائدة وقد قال صلى الله عليه وسلم (لن تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ) هل ستجيب ربك حين يسألك عن كل دقيقة في حياتك أنك أضعت ساعتين على الأقل يوميا في مشاهدة الأفلام ؟؟ بالله عليك هل سيرضى الله عنك بذلك ؟؟ بالله عليك أترضى أن يجلس بجانبك على الكرسي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشاهد الفيلم الهادف معك ؟؟؟

3-الأفلام والمسلسلات مهما كانت هادفة فلا تخلو من منكرات ومحرمات ولا يجوز لك أن تشاهد مختارا معاصي يعصى الله بها للحديث (من رأى منكم منكرا فليغيره) وأنت بيدك أن تغيره بأن تغلق القناة 

أقول مختارا لان البعض يتعلل بأن هذه المعاصي معنا في الشوارع وفي البيوت فأنت لا تملك أن تغير كل هؤلاء ولكنك بالطبع تملك أن تغلق القناة
ومن أمثلة المحرمات التى لا يخلو منها مسلسل على سبيل المثال لا الحصر :
اختلاط محرم بين رجال ونساء
نساء متبرجات يتعاملن مع رجال غير محارم بزعم انها زوجته في المسلسل (هذا في حال مسلسل محترم والا فهناك أبشع من هذا )  او امه وكم يحدث أن يلمسها بزعم أنها أخته وأنت تعرف أنها ليست كذلك
كثير من الألفاظ القبيحة والمحرمة شرعا والتى ترسخ في الذهن بكثرة مشاهدتك لها فيتلوث لسانك بتلك الشتائم القبيحة
كثير ما يكون هناك كلمات منافية للقدر او تعيبه  او غير ذلك من ثوابت الدين وتتسرب لذهنك وللسانك وتظهر عليك في مواقف حياتك بعد ذلك
4-المسلسل الهادف غالبا ما تدور أحداثه حول شر يصارع خير فتظل الحلقات مستمرة تبرز جانب الشر ثم في آخر حلقة أو آخر الفيلم جزاء هذا الشر وانتصار الخير 
وهذا لمن يدرس علم النفس البشرية يعلم ان هذا أفضل اسلوب لزرع الشر والمعاصي في النفوس لان النفس غالبا يترسخ لديها ماتكرر وطال وليس آخر دقائق
5-وهذه هي الأخطر أن الفيلم والمسلسل الهادف لابد أن يدس لك السم في العسل في ثنايا الكلام او ثنايا الأحداث يسرب لك مفهوما دينيا خاطئا او هدما للثوابت العقدية او او فتنشأ أجيال عندها خلل منشؤه هذا
6-كيف تشاهد وتتسلى وتدعم بمشاهدتك هذه من يعصون الله تعالى ويجاهرون بالعصيان ويعلم القاصى والداني مدى فسقهم وفجورهم ثم أنت تشاهدهم  وتصنع منهم قيمة؟؟ كيف لا تغضب لله تعالى وتكره من يبارز الله تعالى بالمعاصي؟؟ وأين الولاء للمؤمنين والبراء من الفاسقين؟؟
7-مشاهدة هؤلاء تجعلك تحبهم وللاسف دون أن تشعر تحت زعم خفة الدم او الشياكة او الوسامة والحديث يقول (أنت مع من أحببت ) فهل تحب أن تحشر معهم؟؟ لا تزعم ان هذا ليس حب فلو كنت تكرههم فعلا لما احتملت ان تشاهدهم دقيقة واحدة تماما كمن يكره مشاهدة قاتل والده او حبيبه
8-تكرار مشاهدة المعاصي يجعلك تألفها ولا تنكرها وتعتادها وهذا خطير جدا

وفي الامر تفصيل أكثر وهذا بعض ما تذكرت

ليتنا نعترف ان الامر معصية ونستغفر منها او نطلب من الله العون على تركها خير من المكابرة 
اللهم تب علينا جميعا توبة ترضيك

جمع عجيب

ليتنا نعود إلى ماكان عليه الصحابة 

ذلك الصحابي الذي يخرج في غزوة وعندما يأت الليل يقوم الليل بسورة ويعيش معها حتى أن أحد المشركين يصيبه بسهم فلا يخرج من الصلاة لشدة تعلقه بالسورة التي يقرأها

ثم في اليوم التالي يواصل الجهاد والاهتمام بشئون الأمة

ثم يعود إلى زوجته يلاطفها ويهتم بأولاده 


ثم يخرج لطلب الرزق بالحلال ويتاجر ولا يلهيه ذلك عن الصلاة في جماعة بل قد يكون غنيا من الأغنياء


ثم يحضر مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتعلم العلم النافع الذي يقيم دينه على بصيرة


كان الصحابة فرسان بالنهار رهبان بالليل محبين للزوجات مربين للأولاد  علماء عباد زهاد

ولا يحتج أحد بأنهم صحابة 

هم بشر ولا عصمة لهم وإنما جعلهم الله قدوة لنا ولو شاء لنصر نبيه بالملائكة

إنما هو نموذج بشري حتى لا يكون لأحدنا حجة 

بلا عنوان

كنا نظن أن الخطب إذا اشتد 

وأن الكرب إذا زاد عاد الناس لدينهم وأقبلوا على ربهم وصاروا أرق قلوبا

فإذا بالتجربة العملية لا تدل على ذلك 

عم البلاء الأمة ولا تكاد تجد ذلك بل إن بعضنا يشتكي قسوة قلبه كلما زادالأمر

تأثرت بجارتنا السورية التى لا تكاد تمر على بيتها حتى يأتيك صوت الغناء والموسيقى والأفلام

ليس الشأن إذن في الظروف التى تدفعك لتتوب وتغير نفسك

وإنما الشأن أن تريد أنت أن تتغير وتتوب وتستعين بالله تعالى على ذلك

لا تنتظر التوبة والتغيير أن يهبط عليك من السماء

قم انت واستعن بالله ولا تعجز

ومصداق ذلك في الحديث القدسي (من تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا)

الرضا

المتزوجة تظن غير المتزوجة في سعادة وهناء وفراغ

وغير المتزوجة تظن أن الزواج هو الغاية وهو الجنة وهو أهم شئ تهون بجانبه كل المتاعب


الأم تنظر لمن حرمت الأمومة على أنها خالية البال مرتاحة

والتي لم تنجب تنظر لصاحبة الأطفال على أن حياتها هي غاية المنى وتود لو رزقت طفلا ولو أتعبها وأشقاها

الدميمة تظن أن الجمال سيسعدها

والجميلة تود لو تخلصت من النظرات التى تحاصرها لجمالها


الغنى يود لو ارتاح قليلا من العمل والانشغال بالأموال


والفقير يظن أن الدنيا ليست إلا لصاحب المال


الغنى فعلا هو غنى القلب

لا تشغل بالك في النعم التى تظن أنك حرمت منها

لو كانت ستصلحك لرزقك الكريم بها

ألا يعلم من خلق

ارض بما قسم الله تكن أغنى الناس

فصام

عندما ينتهى الفصام بين ما تعتقده وتؤمن به وبين ماتفعله


عندئذ فقط تكون بداية الإصلاح الحقيقية التي تجعلك شخصا مختلفا 


انظر لمن يشاهد الأفلام بحجة التسلية مع علمه أن مايفعلونه فيها حرام فلماذا تشاهده إذن

عادي

انظر لمن تقتنع أن وضع الزينة على وجهها عند خروجها حرام

فلماذا تفعلينه؟

عادي

بل الأمر يتعدى هذا إلى الدنيا فلا تجد طبيبا مثلا ينفذ مادرسه في كليته في حياته الشخصية مثلا 

كلنا درسنا المواد الغذائية التي تلزم البدن ولكن كم شخص طبق هذا في حياته وغير عاداته الغذائية؟؟


إن تخلف العمل عن العلم صار عادة شعوبنا التي تخلفت عن الركب وعن قيادة الدنيا بسبب تضييعها لأهم اصل من أصول دينها : العمل بعد العلم

وشتان بين من يقع في المعصية بين فترة وأخرى بحكم ضعفه مع تباعد الفترات وبين المصر عليها وقلبه متعلق بها 

التعصب

ومن الناس من لا ينتمي لحزب ولا لجماعة

 ولكن لمرض في قلبه 

يتعصب أو يتحزب لشيخه أو لرأيه أو لمذهبه الفقهي دون نظر لدليل من كتاب أو سنة


انظر إلى نفسك هل تخالف شيخك أو مذهبك في مسألة أو مسائل من العلم أو الرؤى  مع مراعاة أدب الخلاف بالطبع؟

اذا لم تكن ترى خلاف رأيه مطلقا فاعلم أنك متعصب له وأنت لا تدري فلا يمكن لشخصين أن يتطابق رأيهما في كل شئ مهما اتفقا

Options for this story

قال الشيخ محمد عبد المقصود : 

الحزبية ليست جماعة اجتمعت على أي أمر من الأمور

بل الحزبية هي التي ولدتها الجماعات وهي التي توجد في القلوب بغير وجود جماعات

الرغبة في الفرقة والتحزب

توالى الاحزان

في منتصف شوال سنة 3 للهجرة :


كانت غزوة أحد

وأريد أن نعيش بقلوبنا أحداثها , تخيل نفسك مع الصحابة وقد انتصروا في أول الغزوة وبدأ الفرح يملأ قلوبهم ثم بعصيان الرماة (المعصية سبب الهزيمة) يقتل منهم سبعون من خيرة الصحابة منهم حمزة ومصعب وآخرون ويصاب النبي صلى الله عليه وسلم وينهزموا جميعا ويقف أبو سفيان وكان يومها كافرا ليعايرهم إن صح التعبير

املأ قلبك بهذه المشاهد وكيف يكون شعورك يومها وجراحك وكيف تكون ثقتك بربك 
بعدها في صفر سنة 4 للهجرة أي بعد أحد بكم ؟؟ 

4 شهور فقط.......


حدثت حادثة الرجيع فجاء غادرون يزعمون أنهم يريدون من يفقههم في الدين فيرسل النبي صلى الله عليه وسلم معهم ستة نفر فيغدرون بهم في الطريق ويحاصرهم مئة فارس ويقتلونهم على تفصيل ليس هذا موضعه

ثم بعدها في نفس الشهر بعدها بأيام لاحظوا معي
حادثة بئر معونة الأليمة جاءت قبيلة للمدينة يريدون مددا من المؤمنين فأمدهم بسبعين من خيرة أهل المدينة يقال لهم القراء يقومون الليل ويقرأون القرآن تخيلوا مكانتهم في الأمة 
فيغدر بهم المشركون ويقتلونهم 

تخيلوا كيف تكون نفسية الصحابة وكيف يكون مصابهم
وكأني بهم تتوالى عليهم الجراح وتتوالى عليهم أخبار الغدر والخيانة ولكي نعلم أثر هذا الحادث انظر للنبي صلى الله عليه وسلم بعد هذه الحادثة قنت شهرا يدعو في كل صلاة من الفرائض بعد القيام من الركوع على هؤلاءالقبائل كلهم ويؤمن المسلمون خلفه لتعلم كيف أثر ذلك فيه وفي المسلمين
وبعدها ب ....

يغدر اليهود بالمسلمين فتكون غزوة بني النضير 

هل نتصور كيف هي قلوب المسلمين الأوائل وهي تتنقل من حرب لحرب ومن حادث مؤلم لآخر 
وبعدها كانت غزوة الأحزاب التي قد نتكلم عنها لاحقا
لكن المغزى أن نتصور ونفكر معا : هؤلاء خيرة الصحابة وقراء للقرآن ومجاهدون وووو والمسلمون مستضعفون لا ينقصهم هذا الغم يحتاجون عونا ومددا وووو كما نقول نحن لأنفسنا اليوم

كيف يمكن الفسقة والفجرة والفسدة من رقاب قوام الليل صوام النهار قارئوا القرآن والفنانون والفاجرون والغافلون في مأمن؟؟

أليس منا من يقول ذلك ولو في قلبه؟؟
إن الله لا يعجل بعجلة أحدكم ولو كانت الدنيا تساوي عند الله شيئا لما مكن لأولئك أبدا من رقاب أوليائه نحسبهم كذلك ولا أحبائه ولا مساجده
إنها السنن ليتخذ منكم شهداء
ليقوي قلوب المؤمنين
لينالوا الأجر العظيم عند الله تعالى بالصبر على هذه المحن ومن يقتل منهم ينال الشهادة ان شاء الله
والجنة خير مأوى لأولياء الله تعالى
والشهداء يتمنون العودى للدنيا ليقتلون مرات ومرات ونحن هنا نتألم لفراقهم ونبكي لمناظرهم
لكنها الحقيقة : هم سعداء بهذا يتمنون المزيد منه لله
أعمالنا لا تبلغ شيئا فكلنا مقصرون فلنتصبر إذن لعل الصبر يبلغنا الجنة
نسأل الله أن يطهر قلوبنا ويرزقناالصدق والإخلاص والشهادة في سبيله

تابع من فوائد المحنة

تابع من فوائد المحنة : 

6-أن تتجهز الأمة لمعاني الجهاد بصورته الأوضح فإن كان البعض ليشكك في أن مانفعله الآن جهاد وهم مخطئون بالطبع لكن لا ننكر أننا نتكلم على الموت والقتل أكثر من ذي قبل وأن كل امرأة لابد أن تجهز نفسها لهذه المعاني فلا تكون سببا في تثبيط زوجها أو ابنها ولنراجع علامات القيامة والملاحم الكبرى قبلها لنعلم أننا مقبلون على جهاد وكان يلزم قبله إعداد قلبي 

غزوة الاحزاب

جاءت قريش ومن معها من قبائل , ليس قريش وحدها والعدد كبير جدا



إذن فلنحفر الخندق حول المدينة

الجوع والفقر هذه الأيام شديد لا نجد ما نأكله ربطنا على بطوننا الأحجار من الجوع 

ولكن لا مناص لابد من حفر الخندق

ليتنا نرتاح من هؤلاء المرجفين الذين يخفوننا 

ماذا؟ أيتهكم المنافقون علينا ويزعمون أننا لا ننتصر لأننا اليوم في جوع وقحط شديد

الله المستعان

ماذا حدث ثانية ؟؟ أخانت اليهود العهد


؟؟؟
جيراننا خانونا وصرنا محاصرين من العدو من كل مكان ولا عدة معنا ولا عدد ولا قوة ولا طعام ؟؟

الله المستعان

هذا ماوعدنا الله ورسوله

ثم ماذا حدث؟؟

إنها الرياح والرعب فانسحب الجيش

تلك ببساطة أحداث غزوة الأحزاب التي قال النبي صلى الله عليه وسلم بعدها (الآن نغزوهم ولا يغزوننا)

لم ننتصر ابدا باسباب

إنما بشئ وقر في القلوب

من فوائد المحنة تابع

تابع من فوائد المحنة

* تعود أن يكون لك تعلق بالله وأن تتقوى به وحده فقد كنا نتقوى بالدروس وبالمساجد وبصحبة الخير فصرنا اليوم لا نغادر بيوتنا ولا نقابل أحبابنا إلا قليلا 

لاأقلل من أهمية التواصي بالحق وبالصبر ولكن لابد من قسط كبير من تقوي بالله تعالى وتثبت بذكره وبالقرآن لا تنتظر أحدا ليثبتك استعن بالله ولا تعجز

*هل تعرفون أجر الهجرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومكانة المهاجرين ؟ ذلك لأنالهجرة كانت صعبة جدا على النفوس
عبادة في الهرج أي القتل وزمن الفتن وزمن الغفلة كهجرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فلماذا؟؟ نحن نشاهد الآن ذلك لأنها صعبة جدا أن تنتزع نفسك من دوامة متابعة البلايا التي تعصف بالأمة لتصلي ركعتين خفيفتين فقط صار هذا صعب على كثيرين ولكنه عظيم الأجر كأجر الهجرة

لذا احرص على العبادة إن كان هناك من يجاهد بالكلمة المسموعة أو بأي صورة أخرى فجاهد نفسك أنت وتعبد لله تعالى لعل عبادتك تتسبب في رفع البلاء .......يتبع

مكاشفة

دعونا نتصارح بانتشار التقصير في صفوف الملتزمات فضلا عن غيرهن 

ولا أبرئ نفسي

أين الأخت العابدة في وسطنا الذي لا نجد فيه من تحافظ على أذكار الصباح والمساء فضلا عن غيرها؟

أين الأخت الخلوقة التي تأسر القلوب بطيب خلقها 

أين الأخت التي تطلب العلم لله تعالى لتعمل به وتعلمه الناس

أين الأخت التي تحمل هم الدعوة ولا يشترط أن تجلس لتلقي درسا فالدعوة هم تحمله معك في صدرك

من قال هلك الناس فهو أهلكهم

وليس هذا اتهاما للجميع بالتقصير إنما هو تصارح ببعض الأخطاء لعلنا حين نحدد الداء نسعى  للعلاج




بعضنا إذا جلست معها لم تفرق مجلسها عن مجلس غير الملتزمات لانتشار الغيبة وغيرها فيه

بعضنا لا يتمتع بالجدية في حياته فكل حياتها بلا تخطيط وبالتالي بلا انتاج حقيقي

بعضنا لا يتواصل مع غيره فلا تجدنا مترابطين يتابع بعضنا بعضا ويشد من أزره

أين غض البصر؟
ووووو



لا أقصد أن أغضب أحدا لكن

قبل أن نطالب غيرنا بالاعتراف بخطأه اعترف أنت بخطأك أولا

كل منا يجلس ليحاسب نفسه ويعيد حساباته ويتوب إلى الله ويحدد خطوات عملية ليتخلص ولو من عيب واحد من عيوبه 

واحد فقط خير من أنتظر معجزة من السماء لتطهرني من ذنوبي

الثبات الثبات

ماهي فائدة دراسة السيرة إن لم تكن تستعين بها الآن 

لتثبت على طريقك؟

مافائدة معرفة أن النصر قريب 

وأن الله قادر ومعرفة أسماء الله الحسنى؟

حان وقت تفعيل العلم إلى عمل



وسوف تتوالى الإبتلاءات المتنوعة بالسراء والضراء لتخرج 


سوءا من قلبك ولتزرع مكانه إيمانا


أو

عافانا الله وإياكم تسقط سقوطا شديدا

الفرح

أين فرحتك بالزواج

؟؟

عادى دلوقتى

أين فرحتك بالإنجاب 

؟؟

عادى يعنى

أين فرحتك بالنجاح
؟؟
عادى

أين فرحتك بشراء كذا وكذا مما كنت تحلمين به

؟؟
عادى كله بمرور الوقت بقى عادى 

أعلمت أن الأمر لا يستحق 

أما الجنة فنعيمها ر لا تمله بالتكرار ولا تزهده بطول المكث 

بل كلما تذوق شيئا

يتجدد نعيمه فى المرة التالية

وهو نعيم ليس فيه أى تكدير ولا عناء فى تحصيله ولا آثار سلبية له 

ويكفى فيه أنه دائم

لن تفارق هناك حبيبك ولن يفارقك
لن تمرض ولن تفتقر 

لست مهددا فى أى شئ

كل ماتطلبه موجود وأفضل منه

ألا تستحق تلك الجنة شيئا من البذل والتضحية

وقفة

" إن الله يدني المؤمن فيضع على كنفه ويستره فيقول : 

أتعرف ذنب كذا ؟ أتعرف ذنب كذا ؟ فيقول : نعم يا رب حتى 

قرره ذنوبه ......"

متفق عليه 

هل تتحمل ذلك الموقف ؟؟

يافلان .......

أتذكر يوم فوت الصلاة عن وقتها ؟

أتذكر يوم سمعت أغنية كذا وأغنية كذا

أتذكر يوم شاهدت فيلم كذا وفيلم كذا

أتذكر يوم كذبت على فلان وكذبت على علان

أتذكر يوم اغتبت فلان وشتمت فلان وسخرت من فلان؟؟

أتذكرين يوم وضعت كحلا فى عينيك ؟

أتذكرين يوم وضعت مكياجا كاملا؟

أتذكرين يوم خضعت بالقول؟

أتذكرين يوم زفافك وكيف تزينت لمن لا يحل لك وكيف 

استمعت للأغانى؟

وكيف أخذت ذنب كل من نظر إليك وكل من سمع أغنية فى 

فرحك وكل من رقصت وكل من تبرجت وكل رجل نظر لامرأة 

لا تحل له فى فرحك المختلط؟

؟؟

أتذكر وتذكر؟؟

مالنا نأمن ونحن محملون بالذنوب

مالنا نأمن ونحن متكاسلون عن الطاعات هاجرون للاستغفار 

مقبلون على الدنيا وعلى المزيد من المعاصى

؟؟؟؟؟؟؟؟

أما آن لنا أن نتوب

1. 
   

عائلة سرطانية

فى شهر 7 2011 الموافق شعبان 1432:

وفى خلال اسبوع واحد 

كان محمد اخى ينتظر موعد العمرة بفارغ صبر حيث سيقضى اسبوعين كاملين فى الاراضى المقدسة

وفى ذات الوقت كان ينتظر نتائج التحاليل التى اجراها ليطمئن على صحته ويعرف سبب الصداع والدوار الذى يصيبه

وكانت النتيجة يوم الإثنين

إنه مصاب بالسرطان

!!!!!!

شريط طويل مر امام أعيننا 

جدى , عمتى . لقد ماتا بسرطان القولون أيضا

لكن لا لا ليس الطب اليوم كالأمس وليست كل الحالات متشابهة
وانبرى الاصدقاء يقصون حكايات هى الآن أشبه فى نظرى بحكايات ألف ليلة وليلة
كيف ان فلان مرض به وعاش وكيف ان علان لايزال حيا بعد ان شفى منه وووو

ولسبب او لآخر تشبثنا بهذه الحكايات التى أعتقد الآن أنها استثناء من الأصل
ثم فى ذات الأسبوع كان أبى يجرى فحوصات ليعرف سبب الأنيما الحادة التى أصيب بها ولم تفلح معها الأدوية

فى ذات الأسبوع يوم الأربعاء اضطر دكتور المناظير لأخذ عينة

عينة لماذا؟؟
نعم رغم كل الامل لكن

ابى أيضا اصيب بالسرطان

إنا لله وإنا إليه راجعون
لكن لازال هناك أمل لعل الورم لم ينتشر أو لعله بطئ الانتشار أو لعله ينتهى بالعملية أو لعل أبى يعيش لقد عاش جدى بعد اصابته به 3سنوات وكان الطب ايامها ليس متقدما كاليوم ووووو

تتابعت حلقات المسلسل سريعا 
عملية ابى أجريت فى اول رمضان 1432
واتضح ان الورم منتشر أكثر مما ظهر فى  الاشعة
واكتشفنا ان الدكتور لم يستطع ان يزيل كل شئ 

وانبرى الاصدقاء ثانية والمتفاءلون : لا تقلقوا المتبقى سيزول بالكيماوى حتما
وفى ذات الوقت كان محمد يعانى مع العلاج الكيماوى والذرى تمهيدا لعمل عملية حيث ان الورم نشيط جدا أكثر من ورم أبى

ثم عملية محمد بعد معاناة اسبوع اجرى اشعة فاتضح ان الورم تقلص جدا صار 1 سم
فاذا بالمفاجأة للدكتور وهو يجرى العملية ان الورم المتبقى بعد الاشعاع 17 سم وانه اخترق غشاء الامعاء وكاد يتسبب فى وفاة محمد بالسموم
معاناة مع الجرح الطويل فى بطنه

ثم فترة هدنة بسيطة ابى ياخذ علاج الكيماوى لا يكلفه سوى 3ايام ثم يعود لحياته باقى الاسبوع 
ومحمد ايضا ياخذ الكيماوى ثم يقوم بعملية لاعادة المخرج الطبيعى 
فجأة ..
باقى شهر على انتهاء جرعات ابى وفى شهر 1 2012
ابى لايستطيع الاكل ويتقيئ كثيرا بلا سبب وبلا توقف رغم الادوية 
شهران تطور الوضع من أكل شئ بسيط إلى اكل مهلبية فقط سائلة إلى عدم اكل نهائى فقط شرب المكملات الغذائية مرة واحدة
صار كالهيكل العظمى اشبه بأهل الصومال

وفى شهر مارس 2012 فى آخر اسبوع عاد أبى من مصر بعدفحوصات أثبتت انتشار الورم جدا والتفافه على أعضاء البطن 
ورغم ذلك اصر على اخذ آخر جرعة كيماوى فى عمره
عاد يوم الجمعة 
أخذ اجرعة الاولى يوم الأحد
والثانية يوم الاثنين
ثم مساء الإثنين ذاته دخل فى الغيبوبة
نقل للمشفى صباح الثلاثاء ومات يوم السبت الذى يليه الموافق 7\4\2012

أما أخى فقد أكمل الكيماوى ثم أظهرت الاشعة شيئا ما منعه من عقد عمل كان قد عرض عليه
لكن الدكتور قال انه لاشئ 
مر زفاف أختى فى تلك الاثناء مع خوف ورجاء أن يكون السرطان قد اختفى من حياتنا
لكن فى شهر 11\2012 اتضح ان السرطان قد عاد لمحمد وقد حاول اخفاءه عنا ولكن علمنا بالامر
ماذا سنفعل؟؟
مزيد من السموم مع علاج كيماوى اشد وجينى جديد متعب ومكلف
وبعد شهرين من المعاناة

ماهذا إن الورم يزداد حجما
نحن الآن فى شهر 2\2013
تحديدا يوم 24
وأخى محمد يجرى عملية خطيرة تستغرق 10 ساعات

وفقط
نقطة

ماذا سيحدث الآن؟؟
عجز المتفائون عن الكلام
هذه الخاطرة مجرد تأريخ لاهم أحداث حياة أسرتنا وليست شكوى كما يفهم البعض
فان الله إذا احب قوما ابتلاهم
نرجو أن نكون منهم
ونعوذ بالله أن نعترض على قضاء الله ولا يفهم من كلامى ذلك إن العين تدمع والقلب يحزن ولا يبتلى الله إلا إذا علم منك احتمالا لهذا البلاء

لكن لا استطيع ان اخفى شعورا:

هل سيختفى السرطان يوما من حياة أسرتنا
؟؟
هل أستطيع يوما أن اقول لمريض سرطان: لا تقلق ستشفى؟؟

 الله أمرنى بالأخذ بالأسباب والتوكل عليه
لكن فى قرارة نفسى اعرف أن الاصل فى مريض السرطان .....

ظلوم جهول

كم أنت ضعيف ايها الإنسان

تزعجك الوحدة
وتقلقك اللقمة
ويتعبك انبحاس بولة أو عذرة
يحزنك فقد الأحبة
تأنس بالخلق ولا تستطيع العيش بدونهم
تحزن لفراقهم
تاسف لأى اذى ولو معنوى 
يعجزك البرغوث وتتعبك النملة


ثم بعد عجزك وضعفك ووهنك

لا تلجأ إلى القوى بكليتك
وتعتمد عليه فى كل شئ
وتعبده وتصطبر لعبادته
؟؟؟؟

من أنت حتى تستغنى عنه؟
من أنت حتى تلتفت بقلبك عنه؟؟


أيها الظلوم الجهول