حب الله

عندما يتغلغل حب الله عز وجل فى قلبك

تجد نفسك تلقائيا تكره معصية الله وتحب طاعته وتحب الطائعين

وعندما يقل حب الله عز وجل وتعظيمه فى قلبك
تجد لنفسك كل مبرر للاستمرار على ماأنت عليه
إنها طرق تؤدى لبعضها البعض

تخفف من المعاصى يزدد حبك لله فتزداد تركا للمزيد من المعاصى
وإذا أحببت الله سيهون عليك ترك المعاصى
مهما حاول الناس معك
مهما وجدت نفسك وحيدا فى زمن الغربة
فالله عز وجل أكرم من أن يدعك حزينا تعيسا وأنت تركت هواك لأجله
ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
هذا هو السر الذى يجعلنا أحيانا نستغرب ترك بعض الصالحين لامور نراها ضرورية
بينما فى الحقيقة نفوسنا والشياطين والناس من حولنا هى التى تصور لنا ذلك
وخيرا
قال الله (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)
فما دام أمرك بترك المعاصى
فهى فى مقدورك
والله المستعان
اللهم اجعل رمضان هذا العام انطلاقا لنا ولأمتنا فى طاعتك وتغييرا حقيقا فى حياتنا للأفضل
يارب

إسلام لكل مواطن

ناس عندها حاجة اسمها إسلام تركيا

وناس بتقولك الإسلام السياسى

وناس بتقول إسلام وهابى

وحمدين بيقولك إسلام الفلاح البسيط !!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل يعقل أن يترك الله عز وجل  دينه الخاتم  لكل فئة تشكله كيف شاءت وحسب هواها؟؟؟

تريد ان تعرف ايهم اصح
؟؟
اعرض مايقال على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم( الصحيحة ) وكلام العلماء الأقدمين  مالك والشافعى واحمد  وابو حنيفة فهذا هو دين الصحابة الذين مدحهم الله فى كتابه
فأكد لنا بهذا المدح انهم على الاسلام الذى يرضاه
(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم باحسان رضى الله عنهم ورضوا عنه)

وبالمناسبة
^-^
هذا معنى كلمة سلفية
أى الكتاب والسنة وفهم  الصحابة والعلماء الاقدمين  الذين نسميهم سلف الأمة

السبب الحقيقى

(أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شئ قدير)
أيها الإسلامى الثائر هلا امتثلت أدب الإسلام الذى تربينا عليه؟
لما هزم المسلمون فى أحد وتسائلوا أنى هذا ؟
لم يقل الله :هذا لان خالد بن الوليد وجيش المشركين إلتفوا من حول الجبل وحاصروكم فينبغى كذا وكذا
لم يشغلك بالسبب المباشر بل وجه الأمة للسبب الحقيقى
المعاصى والذنوب
فيامن تكثرون الصراخ:لم تنجح الثورة بسبب الفلول بل بسبب أننا تركناها للجيش
بل بسبب أننا تركنا الميدان بل بسبب شيوخ الإنبطاح الذين جعلونا نقول نعم بل بسبب حزب النور المنبطح بل بسبب لجنة الرئاسة التى أخرجت حازم من السباق
................

ليس بسبب كل هذا
اعرفوا السبب الحقيقى قبل ان تتهموا هنا وهناك حتى يكون العلاج حقيقيا واقعيا نافعا
فأى علاج بدون إصلاح النفس والحال هو مسكن موضعى وليس علاج

إخواننا بغوا علينا

ليت كثير من المتشدقين والثوريين اللى ماحصلوش
يمتثلوا أدب على رضى الله عنه حين رفض تبديع أو تفسيق أو تكفير من قاتلوه
لاحظوا انهم قاتلوه وكفروه
وقال عنهم(إخواننا بغوا علينا)
لم يقل:دول طلعوا كذا وكذا دول أصلهم طلاب سلطة دول...................
هذا سلفنا الصالح ايها السلفيون الثوريون

أنا أنت

لكى ترى الصورة من حولك بصورة مجسمة ثلاثية الأبعاد وليس سطحية




فإن الطب يقول لك :
أن إحدى عينيك تبصر بطريقة مختلفة عن العين الأخرى

إن كانت عينيك أنت تختلفان فى النظر
فكيف تتطلب من الآخرين أن يتفقوا معك فى كل وجهات نظرك؟؟
وكيف لا تستوعب إختلافهم

ولا تفهمه إلا بأنه تخاذل أو انبطاح أو خذلان أو أو أو


إلى الأخوة فى الدعوة والمنهج والهدف
كلانا يكمل بعضنا بعضا
كلانا لا يستغنى عن الآخر
كلانا كالعينين للشخص الواحد

فلا تكثر النقد
ستفقد إحدى عينيك

نور الحق

العاقبة للمتقين

لا يحملنكم سوء الأحوال من حولنا
وتربص المتربصين
وكيد الكائدين
وضياع الحق
وقسوة الظلم
وظلم السلطان
وووووووو
لا يحملنكم كل هذا على اليأس
فقد قال الله تعالى(إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)
انشغل بما ينفعك
وظيفتك لتحقق التمكين
أن تحقق التقوى
(وعد الله الذين آمنوا منكم وعملواالصالحات ليستخلفنهم فى الأرض)
حقق الإيمان
تعلم التوحيد
وانشغل بالعمل الصالح
ليتنا ننشغل بما يراد منا أكثر من إنشغالنا بما يراد بنا

لا تيأسوا

المتوكل على الله حق توكله يسعى فى الأسباب
ولا يعتمد قلبه عليها
فإذا قدر الله وتخلفت الأسباب علم أن الله عزوجل قدر خيرا وأنه لعله ياتيه مراده من غيرها
فانشغل بماهو متاح له دون ان يكثر الصراخ ويتهم الآخرين وينهار من الخوف
لابد من الإلتزام بالمنهج الربانى فى كل أحوالنا فى الضراء والسراء
وإن تخلف النصر فبذنوبنا وتقصيرنا قبل أن يكون من ظلم هذا أو تواطئ ذاك