ليس الشأن

ليس الشأن أن تبلغ رمضان 

المهم أن يمن الله عليك فيه بالعبادة

ليس الشأن أن تذهب فى عمرة

المهم أن يعينك الله فيها ويفتح عليك

ليس الشأن ألا تكون مشغولا

المهم أن تستغل فراغك فى طاعته

فكم من إنسان تمنى فراغا فلما وهب شغله بالمعاصى 

وكم من إنسان بلغ رمضان فضيعه

وكم من إنسان سكن بجوار الكعبة ولم يتقبل الله منه ركعة فيها

اللهم من علينا وافتح لنا وارزقنا من العمل ماترضى به عنا

2يوم الجمعة

فى يوم الجمعة كان يعود من صلاة الجمعة

حاملا جريدة الأهرام غالبا
ويجلس فى غرفة الصالون ليقرأ الجريدة
ثم يفتح التلفاز لمشاهدة خطبة الجمعة للشيخ محمد يعقوب

ثم يداعبنا قليلا وقد يشرب كوبا من الكابتشينو الذى يحبه

ثم يقوم غالبا ويصلى سنة الجمعة ويظل يصلى نفلا مطلقا غالبا حتى يؤذن للعصر
وكثيرا ماكنا نتضايق من انشغاله فى ذلك اليوم بالصلاة بينما نريد دخول لغرفته لأخذ بعض الأغراض

سبحان الله 

مات أبى منذ مايقرب من سنة إلا قليلا

لا أظنه اليوم يفتقد كوب الكابتشينو ولا قراءة الجرنال
أظنه يشتهى جلسة مع مصحفه
وركعات يصليها
ودرس علم ينصت له
أظن تلك الأمور هى التى تؤنسه الآن فى قبره
رحم الله أبى

(علمنى أبى)

عف اللسان

كان أبى رحمه الله عف اللسان بشكل ملحوظ
لايكاد تخرج منه لفظة نابية
بل لا أبالغ ان قلت إننى لم أسمعه يسب قط لا فى رضا ولا فى غضب

بل أذكر كيف كان يمتعض وجهه إذا سمع أحدا منا يقول لأخيه :ياغبى
كان يغضب جدا رحمه الله تعالى

(علمنى أبى)

من قصة جريج

فى قصة جريج العابد التى قصها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وفيها أن المرأة البغى اغتاظت من عفة جريج التى تفضح أخلاقها وأخلاق قومها
فمكنت راعيا من نفسها ثم حملت منه والصقته بالراهب المتعبد جريج
من هذا ملمحان:
1-أن عادة الفاسدين أن يتمنوا لو ان الجميع مثلهم فان لم يقدروا شوهوا صورتهم
2-فى تصديق القوم لكلام تلك العاهرة مايدلك كيف ان المتغطى بالناس عريان وان العقل ليعجب كيف تصدقون عاهرة وتكذبون من تعرفون صلاحه منذ سنين؟؟
ولكن هذه عادة من لا عقل له
وماأكثرهم هذه الأيام
ألا نجد لهذا واقعا فى حياتنا؟؟
بلى والله

خواطر كل يوم

حان وقت النوم

انتبه على تلك الحقيقة 
معقول أمضى اليوم فعلا
أجابته دقات الساعة تعلن الثانية عشر صباحا
لقد مضى اليوم ايضا ولم أفعل شيئا

أحس بضيق شديد فى صدره
وأمسك رأسه وهو يقول: وبعدين كل يوم حيحصل كده

لم يعد يطيق هذا الشعور يمضى اليوم ثم اليوم وهو كل يوم يزداد بعدا عن الطريق

"هل سأظل هكذا حتى أجد نفسى ميتا"
قالها لنفسه

تعجب من نفسه كيف يكوت صادقا فى شعوره بالتقصير هذا ثم هو لا يفعل شيئا

هل أنا غير صادق؟؟

هل أنا فى فتور؟؟

هل هناك معصية معينة سببت ذلك؟؟
إلى متى سيتسائل ثم لا يفعل شيئا

هل أنا مطرود؟؟
انتفض لذلك الخاطر الأخير

قام وهو يصدر تاففا كبيرا من فمه 
وغطى نفسه جيدا بلحافه لعله يغطى ذلك الشعور
الشعور الذى لا يثمر عملا
وفى ذات الوقت لا يستطيع منه فكاكا
وكيف يفر
واين يفر من الله تعالى؟
كم سترنى؟ كم عافانى؟ كم انتكست وكان حلم الله يسبق غضبه؟
ماذا قدمت لله تعالى؟
تالله اذا أخذنى فأنا استحق ذلك
قال ذلك لنفسه وهو يختم اذكار النوم وكالمعتاد لم ينهض للقيام
وعاد إلى نفس الشئ فى اليوم التالى

انتهت القصة وصاحبنا هذا لعله تاب بعد ذلك
ولعله ظل هكذا حتى اخذه الله فندم حيث لا ينفع الندم

ايهما تريدين أن تكونى يانفس؟؟؟؟؟؟


أم أنس

اللاحياة واللاموت

استيقظ من نومه

وأحس بالسعادة الشديدة أخيرا يأتى يوم لا يبدأ فيه باستفراغ ما فى بطنه

تلفت حوله فى سعادة وسرعان ماتبخرت تلك السعادة عندما تذكر أنه مضطر أن ينهض سريعا

يلملم شئونه ليذهب مجددا فى مشوار إلى المركز

لابد أن يجرى اشعة جديدة

هكذا تمضى ايامه منذ تلك اللحظة التى جاءه فيها ذلك الخبر

صارت النزهة هى الذهاب لمركز الاشعة ولا عجب إذا قارنه بالذهاب إلى جلسة الجرعة 

ثم بين هذا وذاك يتردد بلا نهاية على الدكتور المعالج ومنه إلى الدكتور الجراح ثم إلى دكتور الاشعة
صار حديثه كله وكذلك من حوله حول الكيماوى أو العمليات او الاعراض الجانبية أو الانواع المختلفة من السرطان أو أو أو

يالها من حياة

لعله يعلم ماينتظره جيدا

أوهام هى مايواسونه به ام هى آمال

ليس هناك فرق كبير بينهما

فالآمال هى تلك الأوهام التى نصدقها نحن لنجعل للحياة لونا باهتا

لكنه أفضل بلاشك من الأسود وان كان الاسود هو الحقيقى

لكنه فى الحقيقة لا يملك سوى ان يصدق تلك الاوهام ولو ظاهرا

وما البديل؟

ان اراد ن يكذبها وينشغل بالحقيقة المرة فلن يمكنه المرض من ذلك

إذ كيف يتسنى له أن يذهب فى عمرة وهو فى تلك الحالة

ثم هو إذا أراد الصيام لن يستطيع

وبالطبع قراءة القرآن صعبة من القئ المستمر

والذكر لعله يستطيع الإستغفار

ولكن مهلا !!!!!!

تنبه فجأة على هذا الخاطر

ألا تعلم أن الله ارحم بك من نفسك؟

ألا توقن أن رحيم وأنه عليم وأنه حكيم!!

بلى أوقن وأعلم

فلا تشغل نفسك إذن بتلك الامور

تعبد إلى الله بما تستطيع 

ولعل توبة تخرج من القلب لا تشقى بعدها ابدا

ولعل صبرا جميلا يبارك الله فى جزائه

ووالله ليس هناك فرق بين إثنين فى سكرات الموت أحدهما كان سليما والآخر كان مريضا

ليس هناك سوى العمل الصالح وحسن الظن بالله 

هذا ما سيثبتك ويجعل تلك اللحظة

لحظة السعادة الحقيقية 

ليست سعادة مزورة

ولا باهتة

ولا زائلة

بل سعادة من حلاوتها ليس لها وصف ولا تمثيل

ان حصلت تلك السعادة بمرضك فسوف يغبطك الناس عليها يوم القيامة

من الآن ليس هناك هموم

من الآن ليس هناك آلالام

من الآن ليس هناك فقر

من الآن ليس هناك مرض

من الآن ليس هناك موت

إنه الخلود

أهلا ايتها الملائكة بيض الوجوه

مرحا بك اشتقت إليك

اشتقت إلى ربى

يارب اقم الساعة حتى أذهب إلى بيتى 

فتح عينيه وادرك المعنى بوضوح

لا تقلق من الوضع الذى أنت فيه

وضع اللاحياة واللاموت

واعمل بقدر استطاعتك ولو بقبك حتى تدرك ما فهمت

ابتسم ابتسامة خفيفة وقام بخفة رغم ثقله

قال لنفسه لعل الناس حولى يبكون

وأنا انظر إليهم وأضحك

هذه هى

عندما يعرف الإنسان معنى قول الله تعالى
(واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه)

ويرى ذلك بعينه
يعلم انه كان فى نعماء وإعانة من الله تعالى سابقا
تحتاج إلى شكر كبير

ولا يجد حتى دمعة يبكى بها ما ضاع منه من طاعة وما فقده من لذة قرب

اللهم لا تحل بيننا وبين قلوبنا

وردنا إليك مردا كريما